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雨中过孚，因同诵楚词，为书此以足楚词」五言古诗云「秋庭新过雨，佳菊独秀先。
含芳良未展，风气已清妍。
金凤汝妾婢，红紫徒相鲜」等句。
）韦后呼为羽客。
（余详赵恕轩学敏凤仙谱。
）
始悟让木实有取于张文潜目此花为「菊婢」之意，暗寓河东君初在徐佛家为婢事。
其辞微而显，婉而成章，可谓深得春秋之旨矣。
又河东君性情激烈，以「急性子」方之，亦颇适切。
又卧子词有云：「小桃纤甲印流霞。
」（见陈忠裕全集贰拾诗余天仙子。
）可取与让木此句参证也。
「紫烟便入五侯家」句，合用吴王夫差女小玉，即紫玉，化烟事，并韩君平「寒食」诗，「轻烟散入五侯家」之语，易「轻烟」为「紫烟」，与「青鸟」为对文耳。
此固易晓，不待多论。
至「青鸟乍传三岛意」句，则青鸟为西王母之使者，亦常用典故，无取赘释。
「青鸟」与「三岛」连用，自出李义山诗集上「无题」诗，「蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看」之语，又不待言也。
所可注意者，据钱氏所述周文岸之母以河东君善于趋承，爱怜之。
后又因周母之故，免于被杀，得鬻为娼。
似河东君与周母之间，原有特别关系。
或者河东君之入周家，本由周母命人觅购婢女以侍奉己身。
故河东君初时实为周母房中之侍婢。
宋氏用青鸟之典，以西王母比周母，即指此而言。
文岸之以河东君为妾，殆从周母处乞得之者。
此类事例，乃旧日社会家庭中所恒见。
若作如此假设，关于河东君所以因周母而得免于死之故，更可明瞭矣。
诗云：
十二云屏坐玉人。
常将烟月号平津。
骅骝讵解将军意，鹦鹉偏知丞相嗔。
似谓河东君自周家放逐，流落人间之由，即钱肇鼇所云，河东君为周氏群妾所忌，谮于主人，谓其与仆通，因被放逐之事。
据诗意，即河东君所自述，乃周仆不解事，与己身无干也。
让木诗此节第壹第贰两句，言周文岸素以风流着称，姬妾甚多也。
「十二云屏坐玉人」者，用杨国忠故事，（见苏鹗杜阳杂编上「元载末年，造芸辉堂于私第。
其屏风本杨国忠之宝也」条及太真外传上「忆有一屏风」节下注文。
）与下文「鹦鹉偏知丞相嗔」句之出杜工部集壹「丽人行」诗「慎莫近前丞相嗔」之指杨国忠者，相照应也。
「十二」二字出白居易文集伍「酬［牛］思黯［僧孺］戏赠，同用狂字」五律前四句「钟乳三千两，金钗十二行，妒他心似火，欺我鬓如霜。
」自注云：
盖乐天借用玉台新咏玖「歌词」二首之二「头上金钗十二行」之古典，以指牛氏姬妾之众多，与「歌词」之原旨并不适合。
但其后文人袭用，「十二金钗」遂成习见之俗语矣。
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