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时乐天为左赞善大夫，亦在京师。
（参旧唐书壹陆拾新唐书壹陆捌刘禹锡传，通鉴贰叁玖唐纪宪宗纪元和十年二月王叔文之党坐谪官者十年不量移条及下连昌宫词章。
）固有得见此诗之可能。
惟刘白二公晚岁虽至亲密，而此时却未见有交际往复之迹象，且二诗之遣词亦绝不相似。
然则二公之藉题自咏，止可视为各别发展，互不相谋者。
盖二公以谪吏逐臣，咏离妇遗妾。
其事既相近，宜乎于造意感慨有所冥会也。
是知白之琵琶引与刘之泰娘歌，其关系殆非如其与元之琵琶歌实有密切联系者可比矣。
又李公垂悲善才一诗（全唐诗第壹捌函李绅壹）亦与元白二公之琵琶歌琵琶引性质类似。
其诗中敍述国事己身变迁之故。
抚今追昔，不胜惆怅。
取与微之所作相较，自为优越。
但若与乐天之作参互并读，则李诗未能人我双亡，其意境似嫌稍逊。
又考公垂此诗有：
南谯寂寞三春晚。
（南谯即滁州之旧称。
可参通典壹捌壹州郡典古扬州上滁州永阳郡条。
）
之句，当是任滁州刺史时所作。
公垂于元和十五年闰正月，自山南幕召为右拾遗充翰林学士。
（参新唐书壹捌壹李绅传及翰苑题名。
）其年冬，乐天亦自忠州召还，拜司门员外郎，转主客郎中，知制诰。
二公同在长安者，约历二年之久。
此后公垂于长庆四年二月流贬端州，至宝历元年四月量移江州长史。
（参旧唐书壹柒上敬宗纪及壹伍玖韦处厚传等。
）复迁滁州刺史，于大和四年二月转寿州刺史。
（参全唐诗第壹捌函李绅壹转寿春守七律。
）则悲善才一诗作成之时间，远在琵琶引以后。
且其间李公垂似已因缘窥见乐天之诗，而所作犹未能超越。
然后知乐天所谓，「苦教短李伏歌行」及「李二十常自负歌行，近见吾乐府五十首，默然心伏」者，（参长恨歌章。
）之非虚语，而元和时代同时诗人，如白乐天之心伏刘梦得，（见附论戊白乐天与刘梦得之诗。
）及李公垂之心伏白乐天，皆文雄诗杰，历尽甘苦，深通彼己之所致。
后之读者所涉至浅，既不能解，乃妄为品第，何其谬耶！
古今读此诗者众矣，虽所得浅深，各有不同，而于诗中所敍情事，多无疑及之者。
惟南宋之洪迈，博学通识之君子也。
其人读乐天诗至熟，观所着容斋随笔论白诗诸条，可以为证。
其涉及此诗而致疑于实无其事，乐天借词以抒其天涯沦落之感者，凡二条。
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