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直将混合作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。
真可谓能所双亡，主宾俱化，专一而更专一，感慨复加感慨。
岂微之浮泛之作，所能企及者乎？琵琶引序云：
予出官二年，恬然自安。
感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之。
是乐天此诗自抒其迁谪之怀，乃有真实情感之作。
与微之之仅践宿诺，偿文债者，大有不同。
其工拙之殊绝，复何足怪哉。
复次，乐天晚岁之诗友刘梦得，亦有泰娘歌一篇（刘梦得文集玖）。
其引略云：
泰娘本韦尚书［夏卿］家主讴者。
初尚书为吴郡得之，命乐工诲之琵琶，使之歌舞。
无几何，尽得其术。
居一二岁，携之以归京师。
京师多新声善工，于是又（损）［捐］去故技，以新声度曲，而泰娘名字往往见称于贵游之间。
元和初，尚书薨于东京，泰娘出居民间。
久之，为蕲州刺史张??所得。
其后??坐事谪居武陵郡（朗州）卒。
泰娘无所归。
地荒且远，无有能知其容与艺者。
雒客闻之，为歌其事。
则泰娘事颇与乐天所咏者相类。
而诗云：
朱弦已绝为知音，云鬓未秋私自惜。
举目风烟非旧时。
梦寻归路多参差。
乃以遗妾比逐臣，其意境尤与白诗「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识」之句近似。
惟刘诗多述泰娘遭遇之经过，虽甚称其绝艺，而不详写琵琶之音调。
此则与元之琵琶歌白之琵琶引不同者。
且刘诗特以简炼胜，亦可据见也。
刘诗固为佳作，读琵琶引者，不可不参读。
所成为问题者，乃乐天于作琵琶引以前，曾见梦得泰娘歌与否耳。
考梦得此诗为任朗州司马时（刘梦得于永贞元年十一月己卯贬朗州司马。
至元和十年二月召至京师。
三月，以为连州刺史。
）即元和十年二月以前所作。
而梦得于元和十年春，曾与柳子厚元微之诸逐客，同由贬所召至长安。
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