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」（哀江南赋语）岂不信哉！
又梁武与侃言捉矟事，可参考颜氏家训涉务篇及梁书壹肆任昉传（南史伍玖任昉传同）。
足证梁武本是将种。
平生特长骑矟之技，江左同时辈流，迥非其比。
固宜文武兼资，卒取齐室之帝位而代之也。
颜氏家训涉务篇云：
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履。
出则车舆，入则扶侍。
郊郭之内，无乘马者。
周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。
至乃尚书郎乘马，则纠劾之。
及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑。
坐死仓猝者，往往而然。
建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：正是虎，何故名为马乎？其风俗至此！
梁书壹肆任昉传云：
高祖克京邑，霸府初开，以昉为骠骑记室参军。
始高祖与昉遇竟陵王西邸，从容谓昉曰：我登三府，当以卿为记室。
昉亦戏高祖曰：我若登三事，当以卿为骑兵。
谓高祖善骑也。
南朝不独倚新自北来之降人羊侃，以抗御侯景。
更赖新自北来之降人王僧辩，以破灭侯景。
下引史文，足资证明。
梁书叁玖王神念传（南史陆叁王神念传同）略云：
王神念，太原祁人也。
仕魏起家州主簿，稍迁颍川太守，遂据郡归款。
魏军至，与家属渡江。
神念少善骑射，既老不衰，尝于高祖前手执二刀楯，左右交度，驰马往来，冠绝群伍。
时复有杨华者，（本传附杨华事略云：「杨华，武都仇池人也。
父大眼，为魏名将。
华少有勇力，率其部曲来降。
」寅恪案，杨华本氐族，其勇力非当时南人所能及，固不待言也。
）能作「惊军骑」，并一时妙捷，高祖深叹赏之。
同书肆伍王僧辩传（南史陆叁王神念传附僧辩传同）略云：
王僧辩，右卫将军神念之子也。
以天监中随父来奔。
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