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世祖命僧辩即率巴陵诸军，沿流讨［侯］景。
于是逆寇悉平，京都克定。
梁室不独倚新自北来之降人以破灭侯景，即从事内争，若不用侯景部下之北将，竟无其他可属任之人。
当日南朝将才之缺乏，于此可见，而永嘉渡江之寒族北人子孙，已与文化高门之士大夫诸族，同为「肤脆骨柔」。
观下引史文，得一明证矣。
梁书伍伍武陵王纪传（南史伍叁梁武陵王纪传同）略云：
纪次于西陵，舳舻翳川，旌甲曜日，军容甚盛。
世祖命护军将军陆法和于硖口夹岸筑二垒，镇江以断之。
时陆纳未平，蜀军复逼，物情恇扰，世祖忧焉。
法和告急，旬日相继。
世祖乃拔任约于狱，以为晋安王司马，撤禁兵以配之。
纪筑连城，攻绝铁鏁。
世祖复于狱拔谢答仁为步兵校尉，配众一旅，上赴法和。
纪将侯叡率众缘山，将规进取，任约、谢答仁与战，破之。
任约、谢答仁等因进攻侯叡，陷其三垒。
于是两岸十余城遂俱降。
获纪，杀之于硖口。
永嘉南渡之寒族北人既丧失其原来善战之能力，江东土族遂起而代其任。
此南朝后期之将帅，其先世名字所以多不见于南朝前期政治及社会史之故也。
陈书叁伍熊昙朗等传论（南史捌拾侯景熊昙朗等传论后段同）云：
梁末之灾沴，群凶竞起，郡邑岩穴之长，村屯邬壁之豪，资剽掠以致彊，恣陵侮而为大。
寅恪案，侯景之乱，不仅于南朝政治上为巨变，并在江东社会上，亦为一划分时期之大事。
其故即在所谓岩穴村屯之豪长乃乘此役兴起，造成南朝民族及社会阶级之变动。
盖此等豪酋皆非汉末魏晋宋齐梁以来之三吴士族，而是江左土人，即魏伯起所谓巴蜀谿俚诸族。
是等族类在此以前除少数例外，大抵为被压迫之下层民族，不得预闻南朝之大政及居社会高等地位者也。
南朝当侯景乱兴，中央政权崩溃之际，岩穴村屯之豪酋乘机竞起，或把持军队，或割据地域，大抵不出二种方式：一为率兵入援建邺，因而坐拥大兵。
一为啸聚徒众，乘州郡主将率兵勤王之会，以依法形式，或势力强迫，取代其位。
此类之事甚多，不必悉举，兹略引史文数条，已足为例证也。
陈书捌侯安都传（南史陆陆侯安都传同）略云：
侯安都，始兴曲江人也，世为郡着姓。
善骑射，为邑里雄豪。
梁始兴内史萧子范辟为主簿。
侯景之乱，招集兵甲，至三千人。
高祖入援京邑，安都引兵从高祖，攻蔡路养，破李迁仕，克平侯景，并力战有功。
同书玖侯瑱传（南史陆陆侯瑱传同）略云：
侯瑱，巴西充国人也。
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