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后来洛阳政府亦稍采用此种绥靖政策，尚未收大效，而中州已乱，陈敏遂乘此机会据有江东，恢复孙吴故壤，此本极自然之趋势，不足为怪。
所可怪者，陈敏何以不能如孙氏之创业垂统，历数十年之久，基业未定，遽尔败亡，为世所笑，斯又吾人所应研究之问题，而当日江东地域即孙吴故壤特殊情势之真相所在也。
晋书壹佰陈敏传略云：
陈敏，庐江人也。
少有干能，以郡廉吏补尚书仓部令史。
惠帝幸长安，四方交争，敏遂有割据江东之志。
会吴王常侍甘卓自洛至，教卓假称皇太弟命，拜敏为扬州刺史，并假江东首望顾荣等四十余人为将军、郡守，荣并伪从之。
东海王军咨祭酒华谭闻敏自相署置，而顾荣等并江东首望，悉受敏官爵，乃遗荣等书曰：陈敏仓部令史，七第顽冗，六品下才，欲摄桓王之高踪，蹈大皇之绝轨，远度诸贤，犹当未许也。
诸君垂头，不能建翟义之谋，而顾生俛眉，已受羁绊之辱。
何颜见中州之士邪？周玘、顾荣之徒常惧祸败，又得谭书，皆有惭色。
玘、荣又说甘卓，卓遂背敏。
敏单骑东奔，至江乘，为义兵所斩。
同书伍贰华谭传云：
顾荣先受［陈］敏官，而潜谋图之。
谭不悟荣旨，露檄远近，极言其非，由此为荣所怨。
寅恪案，陈敏之失败由于江东之豪宗大族不与合作之故，史传所载甚明，不待详论。
西晋末年孙吴旧壤内文化世族如吴郡顾氏等，武力豪宗如义兴周氏等，皆当日最强之地方势力，陈敏既不属于文化世家，又非武力豪族。
故华谭一檄提醒顾、周诸人之阶级性，对症下药，所以奏效若斯之神速也。
东汉末年孙氏一门约相当于义兴周氏之雄武，而政治社会地位则颇不及之，孙坚、策、权父子兄弟声望才智又远过于陈敏，此孙氏为江淮之豪家大族所推戴，得成霸业，而陈敏则为东吴之豪宗大族所离弃，终遭失败也。
世说新语言语类云：
元帝始过江，谓顾骠骑曰：寄人国土，心常怀惭。
荣跪对曰：臣闻王者以天下为家，是以耿亳无定处，九鼎迁洛邑，愿陛下勿以迁都为念。
寅恪案，东晋元帝者，南来北人集团之领袖。
吴郡顾荣者，江东士族之代表。
元帝所谓「国土」者，即孙吴之国土。
所谓「人」者，即顾荣代表江东士族之诸人。
当日北人南来者之心理及江东士族对此种情势之态度可于两人问答数语中窥知。
顾荣之答语乃允许北人寄居江左，与之合作之默契。
此两方协定既成，南人与北人戮力同心，共御外侮，而赤县神州免于全部陆沉，东晋南朝三百年之世局因是决定矣。
王导之功业即在勘破此重要关键，而执行笼络吴地士族之政策，观下引史料可知也。
晋书陆伍王导传云：
［琅邪王睿］徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。
会［王］敦来朝，导谓之曰：琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。
兄威风已振，宜有以匡济者。
会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。
吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。
导因进计曰：古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊乂。
况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎？顾荣、贺循，此土之望，未若引之，以结人心。
二子既至，则无不来矣。
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