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孔愉字敬康，会稽山阴（晋会稽郡治山阴，今浙江省绍兴县。
）人也。
其先世居梁国。
曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。
吴平，愉迁于洛。
惠帝末，东还会稽，入新安山中，改姓孙氏。
后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。
世说新语栖逸篇云：
孔车骑少有嘉遁意，自称孔郎。
游散名山。
百姓谓有道术，为生立庙。
今犹有孔郎庙。
刘孝标注引孔愉别传曰：
永嘉大乱，愉入临海（晋临海郡治章安，今浙江省临海县。
）山中，不求闻达。
南齐书肆捌孔稚珪传（南史肆玖孔珪传同）云：
孔稚珪字德璋，会稽山阴人也。
祖道隆，位侍中。
父灵产。
泰始中罢晋安太守。
有隐遁之怀，于禹井山立馆，事道精笃。
吉日于静屋四向朝拜，涕泗滂沲，东出过钱唐北郭，辄于舟中遥拜杜子恭墓，自此至都，东向坐，不敢背侧。
南史柒伍隐逸传云：
孔道徽，守志业不仕，与［杜］京产友善。
道徽父祐，至行通神，隐于四明山，（在今浙江省鄞县西南一百五十里，余姚县南一百十里。
）尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦石不异。
采樵者竞取，入手即成砂砾。
王僧虔与张绪书曰：孔祐，敬康曾孙也。
古之遗德也。
道徽少厉高行，能世其家风。
真诰壹玖翼真检第一真诰敍录云：
元兴三年京畿纷乱，［许］黄民乃奉经入剡（今浙江省嵊县）。
至义熙中，鲁国孔默崇奉道教，为晋安太守。
（晋晋安郡故治在今福建省闽侯县东北。
）罢职，还至钱唐。
闻有许郎先人得道经书俱存，乃往诣许。
许不与相见，孔膝行稽颡，积有旬日，兼献奉殷勤，用情甚至。
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