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又晋书柒柒何充传云：
于时郗愔及弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏。
谢万讥之云：二郗谄于道，二何佞于佛（世说新语排调篇同）。
又世说新语术解篇云：
郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。
闻于法开有名，往迎之。
既来，便脉云：君侯所患，正是精进太过所致耳。
合一剂汤与之。
一服即大下，去数段许纸如拳大，剖看，乃先所服符也。
又太平御览陆陆陆引太平经云：
郗愔心尚道法，密自遵行。
善隶书，与右军相埒。
手自起写道经，将盈百卷，于今多有在者。
案，晋书壹肆地理志金乡为兖州高平国之属县，距海滨虽略远，然观郗氏一门在西晋时与赵王伦关系之密切如此，则郗隆父子与孙秀等实皆伦之死党，事败俱以身殉，不过一处中枢，一居方镇之别耳。
故以东晋时愔、昙之笃信天师道，及愔字道徽，恢字道胤而推论之，疑其先代在西晋时即已崇奉此教，至嘉宾之奉佛，与其家风习特异者，犹之愔忠于王室，而超党于桓氏，宗教信仰及政治趋向皆与其父背驰也。
吴郡杜氏
晋书壹佰孙恩传云：
恩叔父泰，字敬远，师事钱唐（见下）杜子恭。
而子恭有秘术，尝就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：当即还耳。
既而其刀主行至嘉兴，有鱼跃入船中，破鱼得瓜刀。
其为神效往往如此。
子恭死，泰传其术。
南齐书伍肆高逸传云：
杜京产字景齐，吴郡钱唐人。
（晋吴郡钱唐县，今浙江省杭县。
）杜子恭玄孙也。
祖运，为刘毅卫军参军，父道鞠，州从事，善弹棋，世传五斗米道，至京产及子栖（南史柒伍隐逸传同）。
真诰壹玖翼真检第一真诰敍录云：
［许］黄民乃奉经入剡（见下）。
钱唐杜道鞠（即居士京产之父）道业富盛，数相招致。
于时诸人并未知寻阅经法，止禀奉而已。
又钟嵘诗品载谢灵运寄养于钱唐杜明师家，前已论及，兹不重出。
案，杜子恭为孙泰之师，其历代相传至后裔杜栖，多有时名，为南朝天师最着之世家，而钱唐又属滨海地域也。
会稽孔氏
晋书壹佰孙恩传略云：
黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑咨议周勰等皆敬事之（指孙泰）。
中书郎孔道等皆遇害。
晋书柒捌孔愉传云：
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