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此应是辛酉年。
）
灵草荫玄方。
仰感旋曜精。
洗洗（诜诜）繁茂萌。
重德必克昌。
紫薇夫人作。
福和者当有二子。
盛德命世。
（福和似是李夫人贱时小名也。
今晋书名俊容。
二子即孝武并弟道子也。
寅恪案，俊容，晋书孝武文李太后传作陵容，当据此改正。
）
同夜中候告。
（右三条杨书。
又掾写。
）
又太平御览陆陆陆引太平经曰：
濮阳者不知何许人。
事道专心，祈请皆验。
简文帝废世子无嗣时，使人祈请于阳。
于是中夜有黄气起自西南，遥堕室。
尔时李皇后怀孝武。
（刘敬叔异苑肆亦载此事。
）
据简文帝求嗣事，可知孝武帝及会稽王道子皆长育于天师道环境中。
简文帝字道万，其子又名道生道子。
俱足证其与天师道之关系。
六朝人最重家讳，而「之」「道」等字则在不避之列，所以然之故虽不能详知，要是与宗教信仰有关。
王鸣盛因齐梁世系「道」「之」等字之名，而疑梁书南史所载梁室世系倒误（见十七史商榷伍伍萧氏世系条），殊不知此类代表宗教信仰之字，父子兄弟皆可取以命名，而不能据以定世次也。
（参考燕京学报第四期陈垣史讳举例第五十三南北朝父子不嫌同名例条。
）
又钟嵘诗品上宋临川太守谢灵运条云：
钱唐杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕即灵运生于会稽。
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