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第三日，万余人自发围住豪族庄园，要求交出纵火者。
李知微下令拘捕主谋十七人，其中不乏名门之后。
审判公开进行，她亲自主持，引用《治理律》第三卷第十二条：“凡阻挠教育、破坏公共设施者，视同妨害民生，处三年苦役，剥夺三年选举权。”
判决宣布时，有人嚎啕大哭，有人破口大骂。
一位老士族当庭撕碎家谱，怒吼：“我祖曾任中书令，今日竟被一妇人治罪！”
李知微冷冷回应：“你祖若在天有灵，当问自己：可曾让一个失学孩童念过书？可曾给一个贫妇发过药？若无，何谈荣耀？”
此案终结后，朝廷顺势颁布《教育保障令》：今后凡阻挠夜读堂运行者，无论出身，一律严惩；各地夜读堂教师纳入官俸体系，享受与县丞同等礼遇。
同时设立“袁熙奖学金”
，每年选拔百名寒门子弟免费进入太学深造。
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又五年，天下大治。
人口突破两千八百万，耕地面积达汉末鼎盛时期九成。
更令人惊叹的是，识字率从十年前的不足两成跃升至六成以上，江南部分地区甚至达到八成。
百姓不再迷信巫祝，生病先找医馆，纠纷首选议堂调解，连婚丧嫁娶也开始按《治理律》中的“平等婚约”
条款签订文书。
孙思邈寿至百岁，临终前将毕生医案汇编成《惠民方鉴》，特别强调：“防疫之要，不在药，而在人。”
他提出“百村一医”
计划，建议国家持续培养乡村医师。
其弟子继承遗志，在岭南建立第一所民间医学院，招生不限户籍、不论性别。
与此同时，技术革新悄然兴起。
莲塘里织布坊改良的“双轴纺车”
传入江北，效率提升三倍；陈阿六组织老兵研发“曲辕犁”
，适应山地耕作；更有巧匠受工分制启发，发明“计功钟”
??一种能自动记录劳作时间的机械装置，用于监督官营作坊。
这些变化，都被收录进每三年发布一次的《民生通报》中。
这份原本仅供官员参阅的简报，如今已成百姓抢购之物。
茶馆酒肆常有人高声朗读：“今岁新增夜读堂一千二百所，北方婴儿死亡率下降至千分之十四，女子入学比例达百分之四十一……”
就连北方胡人部落也开始效仿。
慕容?之孙遣使南下，请求派遣律讲师和医师，并送来一份用汉文书写的《自治约章》，第一条便是：“吾民亦当有生产权与评议权。”
使者说：“我们见过你们的孩子读书，也见过你们的老人领药。
那样的日子，我们也想要。”
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然而，真正的挑战从未远离。
永康三十六年，长江大涝，数十县被淹。
朝廷紧急启动《灾害应对律》，开放互助粮仓，调拨船只救援。
但灾情严重，仍有不少百姓流离失所。
此时，旧势力再次抬头。
有御史弹劾惠民考绩院“虚报政绩”
，称“百姓安居乃天恩，非新政之功”
；另有学者著书《复古论》，鼓吹恢复九品中正制，主张“士庶有别，不可混淆”
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