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克钦人对佛教大加嘲讽，他们说：“缅甸人用泥巴来塑佛像，然后又对泥菩萨顶礼膜拜，这既荒唐又可笑。”
然而那些不信基督教的克钦人也做着同样的蠢事，他们用香蕉叶包起一根竹子，然后用藤子捆起来，于是这节竹子就成了他们的神灵。
每一家的门口都有一个祭祀自然的祭坛，就连孩子们从圣坛上取柴火时也回首先木立不动，以示崇敬。
传教士们声称在克钦人中间传教的主要障碍就是威士忌、鸦片和道德败坏。
妇女的道德状况尤其低下。
然而并没有任何宗教必须消灭。
贾德森说，克钦人如同一个干净的大浅盘，他们只需把盘子装满就行了。
然而那些缅甸人像一个盛油的容器，无论如何努力，你也难以清除他们的佛教气味。
克钦人也是最迷信的民族。
他们信仰一个创造万物的伟大神灵，叫作卡里卡桑（KariKaSang）。
它创造、维护并供养了世间万物，而且既仁慈又善良。
然而，它自己隐身到了神灵之地，不再关怀克钦人，因而克钦人对它也无须过多关注。
但是克钦人对它的名字依然十分尊重，如同犹太人对耶和华的敬重，他们只在最为庄严的时刻才会说“卡里卡桑”
的名字。
所有其他的神灵都是邪恶的，克钦人对它们也心存恐惧，尤其是对电神灵尤为恐惧。
所有的宗教祭品大多是由于恐惧和感激而奉献的。
如果闪电击中了田里的一棵树，那么克钦人这一年就不敢耕种这块地了。
克钦人有自己的土地神和天神，但这些神大多是恶神，另外除了天地神灵，他们的祖先也是他们的保护神。
他们认为，随着时间的流逝，人们的生活变得日益困难起来，因为人们要敬仰的神灵越来越多。
敬奉这些神灵的祭品费用也是致使克钦人长期贫穷的原因之一。
祭师告诉他们说，地狱现在都快挤破了，因为那里挤满了鸦片鬼。
一位教会学校的男学生把地狱描述为一个可怕的地方。
然而一位听众严肃地告诫那位男孩说：“算了吧，年轻人，我们的牧师说现在的地狱都快要挤爆了。”
那位男孩好奇地问：“怎么会这样呢？”
那位老人答道：“现在鸦片流行一时，这么多吸食鸦片的中国人、克钦人、掸人等都去了地狱，难道地狱还不被挤爆？”
“他们如何把地狱挤爆了呢？”
他们在地狱火热的墙壁上烘烟叶，因而把地狱烧得太热，最后就把地狱挤爆了。
如果印度政府知道吸食鸦片能够把地狱挤爆，那倒是十分有趣的事。
克钦人都是些功利主义者，他们从来不使用“应该”
和“义务”
等字眼。
他们会遵循方便的原则来行事，他们会说：“那将会很好或很坏。”
也就是说，有利或不利。
罗伯茨牧师说他们根本没有正确或错误的概念区别。
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