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第十一章(第4页)

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煤矿工人举行了大罢工,在这一年最冷的季节几乎导致了煤荒。

专营者为自己开脱,说他们也是被迫开矿,赚钱为政府偿还外债,于是,矛头又指向了外国人。

人们以此为借口,准备在圣诞除夕夜这天起事,对外国人发起总攻击。

然而外国人向知府的求助——后者跟外国传教士关系不错,并可能因捞不到好处而痛恨专营者——而及时制止了这场灾难。

这位知府大人以外国人受到惊扰威胁为借口,把那个专营煤矿给解散了。

而传教士则因帮助百姓摆脱赋税的重负而受到了称赞。

关于托拉斯的告示张贴在四个城门口,使大众清楚了解西方的专营做法。

年轻的美国人也许从昭通的托拉斯这件事上能吸取某些宝贵的教训。

在东城门附近住着一户人家,家中有一名成员喜欢赌博,其父试图阻止他,但无济于事,最后,他怒气冲冲地威胁要勒死这个男孩,说“老子我要勒死你”

几天后他就兑现了他的威胁,真把儿子勒死了。

这桩犯罪行为并未引起官府的注意,因为中国的父亲有生杀之权,可以把不孝之子处死,有时还会把逆子活埋。

不久前,叙州一个年轻的赌徒需要钱来还债。

为解困境,他从家里偷钱,遭到了继母的制止,这个愤怒的赌徒受此干预,痛恨不已,挥刀把她砍成重伤。

亲属们立刻集合,草草审判之后,决定把这个不孝之子活埋,这一判决马上得以实施。

同时,此事也被上告至官府。

在处理逆子这种违反伦理的丑行方面,官员就显得力不从心。

如果依据刑律,给这个不孝之子判罪,那么这个城市的部分城墙将会倒塌。

因此,亲属们的灭亲之举使这个城市免于更大的耻辱。

昭通黑神庙的古老戏台

昭通是一个趣味横生的城市,今天是兔年(光绪二十九年)正月初八,我跟伯格理先生在城里游逛,从积财街到了大合街,经过那座寒酸的火药库,到了文昌阁。

这里有一座漂亮的宝塔,部分已被雷电击毁。

这个供奉圣人的场所完全被狗和黑猪所占据,所以我开始想赶走它们还真不容易。

看热闹的人越聚越多,陪伴着我们去了阎王庙,这地方目前成了训练团丁的场所。

50个年轻人在这里受训三个月,每月发二两多的俸银。

两匹大石马守卫着该庙宇的门口。

据说这些四足的看守也有人的本能和情感,它们守护阎王庙的责任似乎并不妨碍它们寻找尘世之欢。

因为在一天夜里,其中一匹马挣开了缰绳,逮住了城里的一个年轻女人,并带回庙里做了它的妻子,至少故事就是这么讲的。

年轻的姑娘死了,神祇们觉察到这个命案是马引起的。

为防止石马再次出去游**,县令便把石马固定在它们的位置上。

顶屋的同不种各内城通昭看上墙城从

走过了这些马,我们来到了一个大院子里,这就是团丁的操练场。

操练场周围有一些一边敞开的房子,里面都是地狱里遭受酷刑的塑像。

塑像前设了一条围栏以阻止年轻人离塑像靠得太近。

在这儿,可以看到有座叫望乡台的山,死去的人就在这里向他们的故园看最后一眼。

再往前走,有一座狭窄的桥,每个亡魂必须从桥上走过,桥太窄了,几乎无人平安而过。

在桥下的河里,妖怪们正等着吞噬不幸从桥上掉下去的人。

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