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第十章(第7页)

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但眼前这条路确实由道士们新建的,不由你不信。

这条路有部分路段是石阶。

走了三分之一以后,在一个拐角处,一个笑嘻嘻的神像使游客们忘却了自身的疲惫。

在通往山顶的半道上,我踱入了一家小茶馆,在里边遇到了四个道士,他们待我很友善,给我敬茶,还不让我付钱。

大关河在这里分汊,新河段改称为角盔(KOKuei)。

我还在河汊口照了一张相。

这个支流的水来自贵州省一个美丽的湖泊,此地的景色是我在中国看到的最美的景色之一。

在两条美丽河流的交汇处曾有座李抟大大(一个留着小辫子的男人)母亲的墓。

这位姓李的人是清朝有名的叛匪,起事成功后,给四川造成了很大的破坏。

他武艺高强,勇猛无敌,非官军所能敌。

为了更好地对付这个凶悍的匪首,官府广求良策,最后决定扒开其母杂草丛生的坟墓,以破坏其风水。

狂喜之际,官府光顾了这个河汊口,掘坟毁尸。

这样一来,龙脉已毁,这个家庭的气数就断绝了!

此后不久,反叛势力被除掉,这位大头领被杀了。

当天晚上和星期天,我们在北新街住宿,那是个有30户人家的荒村,福音传教士斯蒂芬在那里向民众传教。

当他布道结束时,有一位不是基督徒但也认可新教义的老人,向人们大声朗读起一本书。

在星期一离开北新街之后,我们这一队人马在大关吃早饭。

大叛乱之前,这座府城享有盛名,现在却已衰落了。

似乎只有黄狗和黑猪还是活蹦乱跳的。

由于过年,店铺都关门了,所有的房舍都摇摇欲坠,显出荒凉破败之象。

大关最引人注目的景观是龟山,山顶上有红塔白寺。

大乌龟的头转向云南,迷信的人们认为它主宰着云南富饶和繁荣的财气,并且设法转送到四川。

因此造成了云南的贫穷和四川的富足。

为了尽可能改变这种状况,人们就在乌龟的背上盖起了一座寺庙,让一位可靠的神灵来负责此事。

在叙州,温捕头为保证我的生命安全并负责把我送到大关,派出了几个保镖,其中有一位姓陈的。

在中国姓陈的就像在英美姓氏中的史密斯一样常见。

他的全名是“老仁”

,但他只有29岁,而且父母都还健在。

他被编在水富“新军”

左营二队。

服役四年后,他每月的薪俸只拿3000文铜钱,就连吃饭的钱也包括在里面了。

他的服装是叙州守城兵勇们穿的那种,外面是红外套另加一条皮带。

前胸后背上的大字向战战兢兢的老百姓说明了他的身份。

他的裤子是蓝色的,在靠近脚踝处缠着颜色相同的裹脚布。

他的脚上蹬着开口草鞋,一个直径约两英尺的圆帽盖住了他的辫子。

在里面他还束着一条皮带,三英寸宽,上面布满了小口袋,里面装着他的细软。

老鸹滩峡谷的壮观景色

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