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他们用流利的中文进行布道，对中国听众效果很好。
考虑到当地皈依者贫穷状况，他们的捐献是极为慷慨的。
如果美国的教徒献出相同的份额，那么金融市场的调整就势在必行了。
内地会传教使团拥有的房产在永盛街，但那座即将建成的新房子面向土地神街。
如果名字能说明什么的话，这或许表明基督传教使团正向众神祇所主宰的领地进发。
这儿的教堂里有1500名告解者，大多都很虔诚。
中国人确实对基督教的真理表现出了极大的兴趣，而且，当乡村和城市需要福音传道者并要主动出租甚至提供传道场所，还负担布道者的费用的时候，同工[4]们是很高兴的。
这或许不是出于最高洁的动机，但事实是，这些千载难逢的收获机会出现了，而传教士们正勤勉、审慎和周全地推动传教工作的开展。
或许，他们有点过于强调谨慎和周全了。
上个礼拜天，在北门附近有一个年轻人被用麻绳绑在了城墙上，或许是作为对小偷小摸的惩罚。
他的双手鲜血淋漓，将他示众是为了警告所有不法之徒，以儆效尤。
在叙州，我把一路上拍的照片整理了一下，并对扶学富先生感激不尽，他这方面帮了我的大忙。
我们在一位富裕的中国人陈先生那优雅而温馨的府上度过了一整天，他的儿子也曾帮过我们很多忙。
陈先生住在西内城墙街，家境殷实。
当我们完成了照片整理工作之后，这位先生走进来了，他拱了一下手，把我带到了花园客厅的方桌旁。
桌子上，一个带隔板的圆形点心托盘放在我面前，里面放着一大堆分别用糖、蜜、罂粟籽、面粉、鸡蛋、盐等制成的麻花状美味点心。
在我向好心的主人告辞时，他又送给我一个三角形的包裹，里面全是糖果，然后，他又彬彬有礼地把我从花园的曲径送到大门口，一直看着我平安走到街上。
然后他又朝我拱手，为了确保我的进一步安全，他派两个儿子跟仆人们一道，提着跟气球一样形状的大灯笼为我照路，一直送到浸礼会传教使团的住处。
“他是一个在明媚春天所能看到的好人。”
1903年8月28日，叙州新福音堂落成时人们送给扶学富牧师的十九块贺匾之一，上书“共享永生”
。
[1]原文如此。
在盖洛眼里，长城的长度就是长城两端之间的距离。
而中国“万里长城”
的观念是把所有的长城城墙都加起来的长度。
长城弯弯曲曲，而且在某些段落有两道，甚至三道平行的城墙。
[2]引自《皇家亚洲文会北华支会会刊》第33卷。
[3]劳益谦（RobertWellwood，1864—1918），美北浸礼会来华传教士。
他毕业于伦敦吉尼斯学院。
1887年携妻子一起来华，先后在四川嘉定（乐山）、宁远、叙州等地从事传教活动，在华服务整整30年。
[4]传教士和教会的人把同事和同僚称为“同工”
。
饮血茹毛，巢居穴处。
（古诗）
Theydrankbloodalingintreesanddwellingincaves.——Averse.
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