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通向成都的一条大道上的牌坊
下午7点，我们一行拖着疲惫的脚步，终于走完了150里的路，到了王家亭村，住进了天源客栈。
不久前，这里曾发生过一起特大抢劫银两案，主犯已被抓获，现正押在大牢，等候北京当局的裁决。
我那几个轿夫刚刚完成或许前所未有的重任，事实上，我认为他们已经打破了所有的纪录。
放下饭碗，他们便蜷作一团，呼呼睡去了。
第二天是周六，要在上午4点到下午5点间，走完剩余的129里山路。
那天早晨发生了一段有趣的插曲。
头晚入睡前，我们便与困倦的轿夫做了安排，动身的时间定在“鸡叫”
的时候。
这是因为，像大多数古代居民一样，中国人根本不在意什么钟表的时间。
凌晨3点半，当我们叫他们起床时，他们睡意蒙眬地回答了一声“鸡还没叫”
，便转过身继续睡觉。
他们没有听到公鸡打鸣，所以也就没到鸡叫的时间。
由于我们坚持要走，他们最终还是起来了。
上路一小时以后，公鸡的啼叫终于传入耳鼓。
这时，我们已经在前往泸州的最后冲刺中，走出了很长一段路程。
经过一个名叫立石山的镇子时，我见到一个几乎**的男子正躺在狭窄而肮脏的街道上，离他的头仅几步之遥，就是一个卫兵的哨所。
他已经奄奄一息，大概是从哪个屋子里被弄到这里，好让他死在露天里的。
一个人，尤其是一个陌生人，如果死在**，是件很不吉利的事。
这样的场景，在中国是司空见惯的。
穷乡僻壤是如此，就连重庆那样的富裕城市也是如此。
乘坐渡船过了扬子江（我们在此又回到江上）后，我们就进了泸州，找到了澳大利亚传教士的教堂，受到了他们的热情欢迎。
前往泸州途中奇鸦村的牌坊
作者的轿子停在重庆附近一条石板路的桥上
[1]徐丽生（TheodoreSorensen），中国内地会挪威籍来华传教士。
他于1896年来华，先在北京和天津学习汉语，然后被派到了四川北部的打箭炉（今康定县——译者注）藏区去从事传教活动。
[2]弥尔顿《论出版自由》——原注
[3]萨摩亚群岛，位于南太平洋。
[4]伦敦会（theLondonMissioy），创立于1795年，由国教会和长老会发起，后得到公理会等的支持和参与。
其宗旨是向“异教徒地区”
和“未开化民族”
传教。
其传教士不分宗派，专注各主要宗派认同的基本教义。
曾得到英国政府和东印度公司的赞助。
基督教新教第一个来华传教的马礼逊，即为其所派。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
Peoplefearabadman，butHeavefear.
TheworldimposeupoHeave.
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