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我们径直去了内地会的新址，受到了卫保哲（T.G.Willett）先生的热情欢迎。
英国圣书公会的何永学（C.E.Hicks）也在那里，他走了1600里路来寻找英国领事，为他和一个女传教士举行婚礼。
这两位传教士都掌握了不少汉语词汇。
山城重庆有30万人口，来自两个以上省份的各个角落。
这里是个传教士的活动中心，包括女士在内的50位传教士在此生活。
他们的工作范围以重庆为中心，覆盖周围的边远地区。
他们举止高雅，具有良好的教养，可使任何城市蓬荜生辉。
徐丽生[1]是被派往藏区工作的挪威籍内地会传教士，能说四种语言。
七年来，他工作在藏区边陲的各个部落，致力于他们的皈依。
有一次，他已经越过了边界，但为了避免不必要的牺牲，他发现改时再去更方便些。
我们到时，他也在重庆，正准备前往藏区。
谈到他传教的种种努力时，他告诉我说：“最最难受的是，都工作六七年了，还没见有一个人皈依，而与此同时，家乡则享受着福泽。”
他说着，眼里噙满了泪水。
如此具有天赋的绅士，花费了如此大的辛劳，结果却什么也看不到；但有许许多多的传教士，像这个斯堪的纳维亚人一样，将自己的最好年华贡献给了拯救异教徒的工作，虽身处他乡，工作没有收获，依然无怨无悔。
他们的热情认真，他们的真挚奉献，都是毋庸置疑的。
正因为有他这样的人，“人生才能在看似失败的地方获得成功”
。
他还跟我说起一个藏族喇嘛对基督教真理有着极为浓厚的兴趣，并曾告诉他说：“我一生都在寻求安宁，或许你们的宗教对我更合适。”
可他突然间就不再来了。
他是否已被他那些狂热的同胞所杀害？
重庆有不少工业。
这里的猪鬃质量上乘，每年外运猪鬃多达万担，约合1.3万磅。
外商主要靠这个猪鬃产品来挣钱。
我曾试图了解为什么猪鬃那么走俏，但没有成功。
当地的药材也大量出口，每年百万担左右。
我曾问海关的税务司，重庆生产的药材有多少种，他指着一个两英寸厚的册子说：“那本书里全是本地生产的药材名称。”
最有价值的出口商品是鸦片。
本地产品正在迅速取代洋货，目前的出口量为每年1.6万担。
去年从这个码头运走的山羊皮为40万张。
这里是四川的一个忙碌的商贸中心，在拥挤不堪的大街小巷里，可以看到许多竹制品。
事实上，在这个省，一个人可以住在竹房里，头顶是竹檐，坐在竹椅中，面前摆着竹桌，双脚放在竹做的脚凳上，头戴竹斗笠，脚穿竹凉鞋。
同时，他还一手端竹碗，一手握竹筷，津津有味地吃竹笋。
他的饭菜是用竹枝叶烧的。
用完餐后，用竹布擦干净饭桌，再用竹扇为自己纳凉，躺在竹**睡个午觉，**垫着竹席，头下垫个竹枕。
他的小孩就躺在竹摇篮里，玩着竹玩具。
午睡过后，他抽一会儿竹烟斗，取过一只用竹子做笔杆的毛笔，在竹子做成的纸上写封书信，或者把物品放入竹篮，挂上竹扁担，撑开竹伞，准备上路。
他走过一座竹子搭成的吊桥，用竹子做成的水勺舀水喝，用竹子做成的汗帕（即手帕）擦汗。
竹子既轻便又坚韧，各种各样的竹产品，显示着中国人各种各样的潜能和想象力。
重庆是中国最好的城市之一，上面所估计的人口，仅仅是城区内的人口，另有10万人住在郊区。
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