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第25章 狄仁杰无神论者(第3页)

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不过,和别人的直说不同,狄仁杰选择的角度是佛寺和僧尼的增多对百姓盘剥和对国家税赋收入有影响,前前后后没有提半个字说武则天不对。

狄仁杰指出,广建寺院精舍,名义上是化缘,实际上是强征摊派,比官吏收税还催得急。

甚至僧尼作法事,买单的也是普通百姓,加上为数众多的不纳租税的僧尼,使得国家的税收大受影响,长此以往,国库将空。

久视元年(700年)八月的时候,武则天嫌现在的佛像不够威武壮观,又要造尊大佛像,以配她那前无古人后无来者的名声。

建佛像要钱,国库拿不出,武则天下令全国僧尼每人每天出一钱,狄仁杰赶紧上书劝谏,主旨是南朝梁武帝多信佛啊,结果呢,弄得个身败名裂的结局。

女皇啊,忍了吧。

但狄仁杰在奏疏中表现出来的却是:这样做国力和民力都将不堪重负,不要再干这种劳民伤财的事了。

最终,武则天忍痛罢去了这次大规模的建佛像活动。

劝谏的角度不一样,效果确实不一样。

历史上最会进谏的魏徵,最终安然度过一生,虽然有时惹得李世民不高兴,但终归没对其痛下杀手。

其实,魏徵也是很讲究进谏的艺术的。

李世民和大臣们一起吃饭,长孙无忌打开话匣子:“以前魏徵可是陛下的仇敌啊。

没想到现在大家却坐在一起喝酒。”

李世民笑答:“是啊。

不过当日大家各为其主。

现在魏徵能够尽心为国,朕也乐意重用。”

言罢,对魏徵说:“只是卿每次进谏,都那么尖刻。

朕不同意卿的意见,卿就连朕的话也不回了。”

魏徵听后说道:“臣认为事情处理得不对,所以才向陛下进言。

如果陛下没有采纳臣的意见,而臣又回应附和的话,那陛下一定会执行错误的决定了。

所以臣不敢贸然回应。”

“那你可以表面上先回应一下,等下去后再进谏,也没有什么损害。

何必让大家都下不了台呢?”

李世民说。

魏徵:“以前舜曾对他的臣下说,千万不要表面上服从而背后又提意见。

臣明明知道事情办得不对,却表面上去附和陛下,那怎么是舜的臣子稷、契侍奉舜的本意呢?”

太宗听完就高兴了:“有人说魏徵举止散漫,常带傲气,好像谁都不放在眼里。

可朕就是觉得这样很好,有真性情。

朕器重魏徵,也是这个原因。”

魏徵站起身来,拜了两拜,正色道:“陛下让臣直言,臣方敢进谏,若是陛下拒不接受,那臣又怎敢多次冒犯龙颜呢?”

谈话到此结束,大家都很高兴,又回到觥筹交错之中。

魏徵并非是那种什么时候都硬着脖梗子上的人,他明白李世民想成为圣君的心情,他讲究进谏之道完全是为了国家。

他明白只有李世民真心接受,诚心采纳,那些治国理论和方法才能发挥出最大的效用,才能转化成巨大的动力,推动国家不断前进。

狄仁杰也一样。

他明白武则天的内心其实是想稳住民生,让大家认可。

抓住了这一点,然后入手进谏,事哪有不成之理呢?

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