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直到狄仁杰向她告辞，她才如梦初醒，目送狄仁杰出门后，仍旧痴痴地不发一言。
武则天霎时间明白了，老天爷给她一个狄仁杰，是整肃朝纲的，再棘手的事到他手里也会迎刃而解。
她只觉得，每次送他风尘仆仆出京，便能将某处使她焦头烂额的版图从疼痛的脑海中暂时抹去，安稳地睡几天好觉。
她相信狄仁杰所到之处，野火会化成祥云，洪水会散作甘霖，荒漠会生出绿荫。
出将入相的狄仁杰，就像一块巨大的磐石，稳稳镇住了武周天下。
直到宦者向她禀报狄仁杰把那件名贵的裘衣披到奴才身上，武则天才回过神来，扭头转向张昌宗，入目却是一张如蔫了的茄子似的红脸，青筋暴起，满头大汗，一脸的尴尬沮丧，全然失去了平日的潇洒，甚至很有些猥琐。
张昌宗不过是一玩偶而已，狄仁杰才是社稷重臣啊。
现在是，他有生之年都是，因为武则天知道，在后面的日子里，她和狄仁杰的对手戏还有很多。
晚年狄仁杰与武则天争得最多的，是对佛的态度问题。
武则天信佛的历史很长。
武则天的母亲杨氏一生都是个虔诚的佛教徒，武则天当上皇后以后，武家有钱了，杨氏不是拿这些钱买田买房子，而是多数用在了弘扬佛法上，既重建了汉朝的太平寺，又在嵩山的少林寺中建了塔，间接为游客们增加了一些旅游景点。
在杨氏的影响下，武则天的佛教味道也挺浓，显庆元年（656年），李弘病重，武则天不是大力找太医，在民间寻偏方，而是和唐高宗一起跪在如来大佛面前，请求佛祖显灵，保佑李弘平平安安。
虽然最终佛祖有意无意地帮了忙，但此后李弘还是没平安下去，而是毁在了这个给他祈福的母亲手里。
同年，武则天生第三个儿子时难产，武则天与唐高宗招在西域混了几十年的唐僧玄奘进宫，向他许愿说如果佛祖能保佑这次武则天平安产子，而且生下的是个男孩的话，就让他跟着玄奘出家。
佛祖看来比较关注帝王家，很快武则天如愿生产，而且还真是男丁，他就是后来的中宗李显。
后来李显真做了一段时间玄奘的弟子，玄奘给他起名为“佛光王”
。
不过皇室在佛祖面前许的诺是作不得数的，佛祖经常被忽悠，李显当然没去当一辈子和尚，跟青灯古佛打交道。
李旦出生时，武则天照例搞了这一套，在蓬莱宫的含凉殿内大搞佛事。
武则天的母亲杨氏死的时候，武则天更是把长安休祥坊的老房子改建成了佛寺。
现在洛阳龙门石窟中能看到的大卢舍那佛像，也是武则天的手笔。
至于写佛经、谍僧尼这类事，在武则天治下，更是比吃饭还平常。
垂拱四年（688年），明堂修成后，武则天也不忘在明堂北面修建一座五级天堂来安放大佛像。
前不久有导演结合这样的历史背景，还拍了一部很火的电影，片名为《狄仁杰之通天帝国》。
总之一句话，则天大帝爱上了佛。
其实说来，武则天的这种倾向，跟当时的社会大背景也有一定的联系。
唐朝是佛教大发展的时代。
纵观唐朝前前后后的皇帝群体们，大多数都是佛教徒，连唐太宗也不例外。
唐朝建立之初，为了美化自己，曾自称他们是老子李耳的后裔，把道教放在首位，曾经引起了佛教徒的激烈抗议。
尽管如此，也并不代表唐太宗排斥佛教，唐太宗拔高道教，其实是出于政治上的需要。
而佛教，同样可以成为政治资本。
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