天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
，“商（赏）于巴甸”
种种辞条似的文字记载，从这些记载来看，早在三千多年前的殷武丁时期，巴人就存在了。
不仅存在，还是一支骠悍勇锐的部落群体，屡屡与商军作对，搅得殷王朝不得安宁。
最后，只好封巴人部落为王师边陲上的一个方国，这才战事平息。
只不过，独立一隅的巴人，那时不以“国”
名世，反倒取了个带着原始部落性质的称号，名叫“巴方”
。
据云，周武王分封赏赐诸侯时，特地制定有公、侯、伯、子、男五等爵位。
这种制度，一直沿袭，《春秋》之际，对边远的诸侯国，即便如吴、楚这样的大国，也一律称之为“子”
或“男”
爵，这种例子，并不鲜见。
按照常璩“爵之以子”
说法理解，巴人受封为巴国，是因其爵位是“子”
爵，所以才有了“巴子国”
之称立足名世。
不过，在中原文化中，巴国一定不入流，所以有“下里巴人”
。
它们被排挤在文明之外，成为“阳春白雪”
的对立面。
巴国被秦灭后，大部分巴人集中在川鄂湘交接出，特别是鄂西。
于世隔绝，并且不断于其他民族部落融合形成一个民族，他们自称土人，土著人，慢慢的就被称为土民、土蛮、土家人。
土家族人自称为“毕兹卡”
，意思是“本地人”
。
土家语逐渐消失后，他们随汉族称呼自己为“土人”
。
绝大多数人通汉语，但是在宗教信仰上，还是和汉人不同，土家人崇拜祖先，信仰多神。
明清以来，土家的非佛教组织“白虎教”
以宝卷为立言、立德、立品的标准，视为“家藏一宝卷，百事无禁忌”
。
有的当它为风调雨顺、五谷丰登的及时雨；有的当它为惩恶扬善、伸张正义的无私棒；有的当它为忠孝仁爱、信义和平的百宝经。
有的家庭儿女不孝、媳妇不贤、家事不顺、人丁不和，用“念宝卷”
的方式使家人受到教育，翻然悔悟。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！