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第二，所收诸文，多有出处不详者，如凡署作者姓名之文，均无出处，不便于查对、校勘。
第三，标目错误或不当，如卷1所收《范晔传》，作者却署为“陈寿”
。
查此传辑自《南史》卷33《范泰传》附《范晔传》，作者应署为李延寿。
同卷目录中有《答韩愈论史官书》，当作《与韩愈论史官书》；“杂史”
之下署为“《隋书·艺文志》”
，当作《隋书·经籍志》；“司马谈司马迁”
之下署为“司马迁自序”
，当作“《史记·太史公自序》”
。
卷2目录中的《陈寿传》《习凿齿传》《干宝传》，均署为“唐太宗”
，实误，这是受了《晋书》曾被题为“御撰”
的影响而致误；“李大师李延寿”
下署为“《北史·李延寿自序》”
，当作“《北史·序传》”
。
卷4有“宋史九朝实录”
，文录自宋人洪迈《容斋三笔》，原作“九朝国史”
，所改非是，等等。
第四，补卷称“史学要义补卷之五”
，于义不妥，且文、目分离，不符合史书编纂体例，于阅读亦颇不便。
产生以上这些疏漏和缺点的原因是多方面的，而誊抄、刻印、校勘中出现的问题较多，这或许也反映了明人刻书的通病。
尽管《史学要义》有这样那样的缺陷和不足之处，但因其旨趣卓尔不群，采撰见识独到，有不容忽视的思想价值；且其流传未广，近代以来，鲜为人知，今影印出版，使之得以广泛传播，以便于治史学者参考、研究，自是一件有意义的事情。
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