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（即体裁）相结合为划分原则的。
正史，皆《史》《汉》之体，即纪传体。
古史，“多依《春秋》之体”
，《新唐书·艺文志》即称编年类。
杂史，“体制不经”
，所记“大抵皆帝王之事”
，《宋史·艺文志》称别史类。
霸史，特指十六国各国之记注。
起居注，是指“录纪人君言行动止之事”
之书；《新唐书·艺文志》以历朝实录、诏令，亦附于起居注类。
旧事，是关于政治活动中的“品式章程”
的记录，《新唐书·艺文志》称为故事类。
职官，是记“官曹名品”
之书。
仪注、刑法，是关于典礼、刑法制度之书。
杂传，是关于世俗、佛、道各种人物的传记。
地理，是记全国州郡、山川、物产、交通、习俗之书。
谱系，是关于氏姓之书。
簿录，是关于文献目录、流别之书。
刘知幾曾概括中国古代史书源于“六家”
而重于“二体”
。
六家，是《尚书》家、《春秋》家、《左传》家、《国语》家、《史记》家和《汉书》家；二体，是编年体和纪传体。
体裁是史书的外部形式。
在刘知幾时代，史书已有多种形式存在，但都不如编年体、纪传体为史家所青睐。
刘知幾撰《史通》，确立了史评体的规模。
此后，在中晚唐，有典制体、会要体的崛起；在宋代，有纪事本末体和纲目体的创立；在明清，有学案、图表、史论的发展。
中国古代史书以其丰富的内容和多样的表现形式，全面地、连贯地反映了中国历史的进程，这在世界各国的古代、中世纪史学上是罕见的，以至于李约瑟在《中国科学技术史》第1卷《导论》中，专写一节“中国历史编纂法简述”
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