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△欧阳竞无送了五十元赈金，附在致高语罕的信上转交：“语罕先生：人生如朝露，有何悲痛？送上赈金五十元，烦公带至鹤山坪去；更恳为我查检仲甫所借之字学书数种及武荣碑，揭与渐，不胜铭感！
此请道安！
欧阳渐呈。”
5月31日
陈铭枢来信：“语罕先生道鉴：独秀先生逝世消息，昨始见诸报章。
巍然一老遽尔凋谢，使后生失所矜式，吾公犹当悲痛无伦也！
匆制一联请代书于陈公灵右（能请敝师境无先生代写尤好，未知便否？）以志哀忱！
肃此并侯丽止陈铭枢拜首卅一日。
附挽联一首请转交：言皆断制，行绝诡随。
横览九州，公真健者！
谤积丘山，志吞江海。
下开百劫，世负斯人！
合浦陈铭枢拜挽。”
△素不相识的董时进以稿费500元托《新民报》主编张慧剑汇给高语罕转交陈独秀家属。
陈独秀去世了，他的许多朋友、亲戚、学生等，此时在重庆的不乏高官，然而于独秀之死，置若罔闻者十有八九，不能不令高语罕兴末世之感。
6月1日
陈独秀葬仪。
地点：江津大西门桃花林邓氏康庄。
时间：民国三十一年六月一日中午。
6月2日
张恨水在《新民报》发表《陈独秀自有千秋》：“陈先生为人，用不着我来说，在目前大概还是盖棺论不定。”
“在学说上论，陈先生是忠诚的。
虽不能说他以身殉道，可以说他以身殉学。
文学暂时不值钱，而学术终有它千古不减的价值。
我们敬一瓣心香，以上述一语慰陈先生在天之灵，并勉励许多孤介独特之士。”
6月4日
重庆《大公报》发表高语罕的《参与陈独秀先生葬仪感言》。
高语罕评价，陈独秀的学问、事业以及他的整个的人格，自有他的全部遗著和他留在中国近四十年来的政治史、文化史、思想史和社会运动史上不可磨灭的爪痕在，后之人自可据此给他一个公平的批评。
陈独秀在思想史和文化史上的地位。
我们绝对不愿夸张，但有一件事是不可否认的，就是他在五四运动时代旗帜鲜明、堂堂正正地提出下述两个口号：拥护德先生一民主主义；拥护赛先生一科学。
在那时，梁启超、张君劢等正在闹玄学，北洋军阀的执政府正在做最后的挣扎，独秀先生的两只小而锐利的眼睛却已经看到全国民众和文化界思想界的迫切需要是什么。
自此以后，一直到今，我们所努力奋斗以及政府现在所号召全国起来抗战的，还是这两个口号来做我们的指导原则。
独秀先生在中国新文学运动史上的地位。
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