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人们可以想象一下那渴望的眼神，目送帆船沿泰晤士河驶向远方，返乡者被阳光和海盐灼伤的脸上则是不耐烦的表情，他们几个月来魂牵梦萦的就是大都市的妓院、小酒馆和赌场。
许多清教徒在那时候就把这个城市视为新的巴比伦，而人文主义学者一直称它是特洛伊的女儿。
“教皇”
手下的田产以荒谬的价格被出让。
约克主教的官邸曾经落入大肆敛财的沃尔西之手，扩建得富丽堂皇，现在成为王家资产，它被改名为“白厅”
，是女王的住所。
奢华的伦敦人纷纷在附近定居，如金匠或丝绸商人。
廷臣则对其他地方下手，从中攫取财富。
萨伏依本是济贫医院，此时被改成玻璃工厂，穆拉诺的玻璃吹制工从威尼斯来到这里淘金。
以前僧侣们祷告、主教居住的地方，此时出现了军火库、糖厂、网球场，甚至为船员提供食物的面包店。
修道院被剥夺了城市管辖权，它名下的地产成为一项特别有吸引力的投资。
伊丽莎白时代的伦敦编年史家约翰·斯托（JohnStow）嘲笑新富的宅邸，他写道，这些塔楼和烟囱就像“仲夏游行”
，毫无用处，只是为了炫耀和消遣，它们泄露了人类思想中的虚荣一面。
一位来自乡下的诗人可能曾在这里来回奔走：威廉·莎士比亚，祖籍埃文河畔斯特拉特福。
有段时间，他就住在离这里很近的克里普门。
由于对莎士比亚1585—1592年的踪迹一直缺乏史料——研究者把这段时间忧郁地称为“失落的岁月”
——出于对研究的怀疑，我们不敢说莎士比亚当时人在意大利。
无论如何，他对意大利的地理似乎不是很熟悉。
但他的创作以意大利诗歌为源泉，他对南方的诗学熟稔于心。
这样，《威尼斯商人》中的一些情节可以与14世纪的诗人乔瓦尼·菲奥伦蒂诺（Giovaino）的小说雷同。
不管怎样，莎士比亚从出身来看确实算是博学多识——他的父亲是农民的儿子，后来成了工匠，还当上了斯特拉特福市长。
从他的作品中，人们可以读到普劳图斯、奥维德和普鲁塔克、薄伽丘和乔叟；对编年史家和同时代的诗人，他也有所借鉴。
这个在斯特拉特福只上过文法学校、在那里学过“少量拉丁语、更少的希腊语”
的农民之子，他的知识，如果不是从伦敦的书商那里获得，还能来自哪里？
对于像他这样的人来说，整个世界是一个舞台，舞台就是他的世界，除了前往首都没有别的选择。
每天下午都有两三场喜剧在某处上演，一位旅行者这样记载。
这里有最好的机会找到一位身居高位的赞助人，然后组建一个演员剧团，别的任何地方都不会有更多的剧院。
维谢尔在画中特意画上了最著名的两处：可以容纳3000人的“天鹅”
剧院和“环球”
剧场，仅从名字就能看出这个剧院包罗世界的特质。
人们不需要把这里想象得特别精英化。
莎士比亚的艺术来自边缘地带，那里的娱乐场所臭名远扬，妓女叫卖肉体，梅毒寻找受害者，为了维护安全还准备了监狱。
剧院与动物狩猎具有相同的用途，“全球”
剧院旁边的“熊园”
天天都有上演。
人们在观看表演期间吸烟，咀嚼水果，痛饮啤酒和葡萄酒。
剧院经理和他们的演员——野狗、可怜的恶魔和一些绞刑架——必须在严酷的市场中求生。
他们可以做很多事，只是不许让人无聊。
如果有布景的话，就是那些吸引人注意力的寒碜的服装和烟花。
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