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在“科隆骚乱”
期间，天主教徒和新教徒自己也失去了共同的时间。
教皇格里高利十三世（Gregor）接受天文学家和数学家组成的委员会的建议，开始推行新历法。
它将取代恺撒时代制定的“儒略”
历，后者明显地偏离太阳年。
1500多年来堆积了太多的小偏差，比如，满月要比日历上的时间早很多天出现。
现在有了天文观测数据，可以进行更精确的调整。
最重要的措施是，有10天被删除了。
具体来说，1582年10月4日之后就是10月15日。
这样，春分日重新回到了3月21日，人们终于可以在正确的圣诞节和复活节时间庆祝圣诞节和复活节了。
这项举措意义重大，其动机纯粹是技术性的。
但它的缺点是，这是教皇的命令：确定正确的时间本质上是一个权力覆盖面大小的问题。
在一些城市，如里加和奥格斯堡，实行新历法时发生了骚乱。
新教地区仍旧遵循儒略历，比如英格兰和苏格兰一直保留到18世纪中叶，而一些东正教教会甚至至今未改。
马克西米利安的继任者鲁道夫二世（RudolfⅡ，1576—1612年在位）和他的父亲一样，得到了褒贬不一的评价，甚至与之相去甚远。
这位皇帝是土星的婴儿：忧郁又羞涩，当然也很情绪化——有时快活，有时暴躁，同时又有高智商，这对于抑郁没有什么帮助，对于统治也只有阻碍作用，但他绝不是官僚主义者。
从1583年开始他就住在布拉格高耸的城堡中，一辈子没有移居他处。
他的身边有很多信奉异端的人——路德教徒、加尔文主义者，也有一个温和派的胡斯教徒和一个皈依天主教的犹太人，也有不怕惹怒罗马教皇的使节。
他还让耶稣会士远离布拉格大学。
面对复杂的现实，他逃进自己的奇迹房间，一个塞满宝藏、艺术品和奇特玩意儿的博物馆。
数百名炼金术士、占星家和魔法师，既有骗子也有伟大的学者，将他团团围住。
鲁道夫与拉比犹大·勒夫（JudahL?w）进行长时间的交谈，传说中他创造了泥人哥连。
当时，布拉格聚集了文艺复兴晚期一切崇高、古怪和技艺高超的艺术。
皇帝特别偏爱珍贵的钟表，也许是因为它们精确的自动生活正好是混乱的世界局势的反面。
他在世袭土地上反对顽固的社会阶层，想强化自己的权威，并且试图恢复旧信仰，虽然没有过度的热情。
他对神圣帝国的复杂事务一直不感兴趣。
1593年，土耳其战争重燃炮火，匈牙利贵族利用这个机会想争取独立。
人们称之为“漫长的战争”
：13年中，堡垒和城市被占领，然后又被再次夺走。
皇帝小胜几场，就用宏伟的艺术品来夸耀。
在他统治期间，哈布斯堡王朝的东部政策远远延伸，他再次把目光投向莫斯科，说不定他们可以结为同盟对抗奥斯曼帝国。
甚至波斯使团也到布拉格觐见。
17世纪初，庄严朴特遭遇内乱，萨非王朝又想执行扩张政策，因此来与鲁道夫商谈。
哈布斯堡资金匮乏已经尽人皆知，皇帝也想赶快结束战争。
当时遭遇了税收压力，流民失所，瘟疫蔓延，匈牙利、摩拉维亚和奥地利都出现骚乱。
反叛的地区宣布拥有自治权，也催促着皇帝与庄严朴特和谈。
1606年，双方在吉托瓦托洛克附近的一个多瑙河小岛上签订和平条约，和平将持续75年之久。
要不是平息了东方战火，哈布斯堡几乎无法继续在中欧推行强权政策。
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