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无论结果好坏，这家奥格斯堡的公司从此与被债务压得直不起身的债务人捆在一起了。
有一回，富格尔可能想冷静地提醒皇帝，是钱而不是上帝造就了他。
“众所周知，显而易见，如若没有我的帮助，皇帝陛下您是不会得到罗马皇帝的皇冠的。”
如果是在中国或者俄罗斯，这句话会让他人头落地。
雅各布还在世期间，富格尔家族的参政热情就带来累累硕果。
当时有一场反对垄断的诉讼被提交至御庭，反对富格尔家族和奥格斯堡的其他大型商业公司，但在皇帝的干预下该诉讼居然被撤销了。
富豪雅各布的继承人安东·富格尔（AntonFugger，1493—1560）与哈布斯堡王朝及西班牙的往来更加密切。
皇帝在统治期间总共贷款2800万古尔盾，其中三分之一都出自奥格斯堡。
这笔交易对债权人来说风险很大，但是有各种形式的国家协议作为担保。
其中最大的一块肥肉当数马埃斯特拉斯戈山区，富格尔家族接管了这片地区，从租约中获益颇丰。
这里原本是三大西班牙骑士团的地产，在收复失地运动中落入西班牙王室之手。
那里最有价值的是阿尔马登的朱砂矿，从中开采出的汞有着丰富的用途，比如镜面涂层、镀金，尤其是通过汞齐法提取银。
伊比利亚半岛成为奥格斯堡大集团最重要的交易中心，富格尔从这里把施瓦本的布料运往美洲，开采的铜通过塞维利亚抵达新大陆，生产的铜器途经里斯本送至西非。
但是，让我们的目光再次越过阿尔卑斯山——在那一侧，富格尔赚取大量财富，德意志的古尔盾在资助世界一流文化上功不可没。
然而，本书作者重新定义了这个地缘政治学概念，他所认为的“拉丁欧洲”
指的是那些承认罗马教皇为基督教首脑的国家或地区，即欧洲的天主教地区，这些地区的《圣经》都译自拉丁文版。
因此，本书中的“拉丁欧洲”
不仅包括法国、意大利、西班牙等地，还包括德国和英伦三岛，并覆盖一些信奉天主教的中东欧国家和地区，如波兰、波西米亚、摩拉维亚、克罗地亚以及今天乌克兰的部分地区。
与之相对的概念是“希腊欧洲”
，即那些在1054年东西教会大分裂之后，不承认罗马教皇为精神领袖的国家或地区，其《圣经》均译自希腊语版本。
这一概念涵盖了“东方”
的拜占庭、乌克兰的部分地区，还有格鲁吉亚、亚美尼亚、莫斯科公国、基辅罗斯公国、希腊、保加利亚、罗马尼亚、今天土耳其的欧洲地区以及其他受东斯拉夫文化影响的东正教国家和地区。
[1]沃尔夫冈·贝克与其兄同为C.H.贝克出版社的法人代表，沃尔夫冈自1972年接手管理文化、历史、文学领域的出版业务，2015年转交其子。
为庆贺生日出版文集是德国学术界向德高望重的学者祝寿的一项传统，文中提到的为沃尔夫冈·贝克贺寿的这本书名为《改变我人生的一本书》（EinBuch，dasmeihat），150多名与C.H.贝克出版社有合作的作家都参与了创作。
——译者注（如无特别说明，本书中的脚注均为译者注）
[2]“拉丁欧洲”
的概念最早出现在19世纪。
法国经济学家米歇尔·舍瓦利耶（MichelChevalier，1806—1879）提出“拉丁欧洲”
的概念，希望罗曼语族（又称拉丁语族，包括法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语等）的国家构建统一的身份认同，在法国的率领下共同对抗英国。
1834年，舍瓦利耶到美国和墨西哥考察，他认为说西班牙语和葡萄牙语的南美人与说罗曼语的欧洲国家在文化上和种族上非常接近，因此提出了“拉丁美洲”
的概念，希望通过这一身份定义让拉美人与承袭自英国的美国人抗衡，并成为“拉丁欧洲人”
的天然盟友，共同抵御“条顿欧洲”
、“盎格鲁-撒克逊美洲”
和“斯拉夫欧洲”
。
舍瓦利耶的“拉丁欧洲”
概念即通常意义上我们所理解的法国、葡萄牙、西班牙、意大利等南欧国家。
[4]希腊神话中的英雄。
他是国王瑙普利俄斯和克吕墨涅的儿子，也是希腊联军中最有见识的人。
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