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成名作《普鲁弗洛克的情歌》中，同名主人公似乎想去和情人约会，想说出类似真、爱、美那样的话语，但他顾虑重重，看着“半是冷落的街”
，想到那些“用心险恶的冗长的争执”
，猜测女人们会嘲笑“他的头发多么稀”
，“他的胳膊、腿多么细”
，于是害怕被拒绝、被羞辱；而那些女人们在客厅里百无聊赖打发日子的生活本身，也不值得尊重，“我已熟悉了她们的一切”
“我已用咖啡把我的生活量出”
，因此，他在“黄色的雾中”
虽跃动着隐秘的渴望，但又犹疑不定、徘徊不前。
这种自惭形秽、萎萎缩缩的精神状态，与那种在“饮料、橘子酱和茶”
的房间里走来走去的女人们的生活状态，共同形成一幅缺少生命力、虚掷光阴的生存图景。
第二阶段（1920—1926）可以为“荒原时期”
，其创作开始步入巅峰期。
主要作品有《小老头》（1920）、《荒原》（1922）、《空心人》（1925）等。
《小老头》写一个在“干旱的月份里”
“等待着雨”
的老头，回忆空虚的往昔，思考着基督降临的问题，感到日子有如“空空的梭子织着风”
，慨叹“我没有魂”
；再看人类历史，充满野心、虚荣、矛盾、混乱，同样找不到得救的真理。
而在《荒原》中，整个世界即成一片荒原。
《空心人》开宗明义即声明“我们是空心人我们是稻草人”
，这些“荒原人”
的“声音”
是“干涩”
的，“力量”
是“瘫痪了的”
，“姿势”
是“无动机的”
，“在这个空空的山谷里”
，没有但丁与贝雅特里齐在天堂相遇的神性“眼睛”
，历史、思想、存在到处都“落下了阴影”
。
诗人最后总结：“世界就是这样告终不是嘭的一响，而是嘘的一声。”
诗中对社会、历史、文化做了全景式的鸟瞰，描绘了现代西方文明信仰缺失的混乱与衰退。
第三阶段（1926—1965），可以称之为“超越荒原”
时期，属后期创作。
主要诗作有《灰星期三》（1930）、《四个四重奏》（1943）等。
是时，艾略特已加入天主教。
《灰星期三》是荒原上出现的第一道曙光，诗人借助宗教节日，表明自己到宗教中安身立命的努力。
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