天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
那壁厢玉帝也得了直符使者和凤仙郡土地的奏报，赦令降雨三尺零四十二点。
稍微有点不好意思地指出，这个雨量不叫洪涝，这叫海啸，石鹿公表达人民苦盼逢甘霖的心情过于澎湃了点。
为何一拜佛玉帝就下雨？如果认为《西游记》的设定是玉帝统领道教，如来统领佛教，佛道相争的话，就根本无法理解。
但根据我们的解析，佛、道都只是玉帝治下的派系，这就很好理解了，玉帝就是明确要这个地方皈依佛门，才给下雨。
民间都知道祈雨是道士的本行，凤仙郡估计也请了不少高明道士，只是不见效。
原因很清楚，道士走的是正规流程，向雷府投递请示文书，雷府呈报给玉帝，玉帝批准，风雨雷电各部门就开始下雨，但这次玉帝不批了，所以正规流程走不通。
那他怎么才肯批呢？凤仙郡这一回玉帝亲自给出了答案一道教报给朕不批的事，找佛教帮你运作。
走政府的正规流程，皇帝卡着不批，找太监私下说和，他就给批了。
这样一来，大家就知道正规流程只是个表面过场，决定性因素还是找太监运作，于是政府的权威下降，太监的实权上升。
玉帝（嘉靖帝）一直搞的就是这么场戏，只不过凤仙郡这一场做得最露骨，皇帝用性命逼着老百姓投向阉党阵营，到底算什么级别的昏君呢？明朝后期，兴起了一股为当权太监建生祠的风潮，形成有问题不找政府，而到生祠求诉太监的行情。
皇帝知不知情？嘉靖、万历、天启这些皇帝老儿清楚得很，但他们恰恰乐见此情此景，因为太监才是他的私奴，找太监才是找他私人。
所以魏忠贤狂建生祠，甚至扬言要加九锡、从祀孔庙，没有皇帝在背后搞凤仙郡这类小动作，怎么可能流行得开。
有意思的是那位上官郡侯，孙悟空一开始装作不认识的这个姓氏，其实也有所讽。
宋太宗（赵光义）有一句著名的《戒石铭》：“尔俸尔禄，民膏民脂。
下民易虐，上天难欺。”
刻在所有地方政府门口，诫勉地方官不要认为下民好欺负，上天（朝廷）可不好欺骗哟！
但上官郡侯倒不是有心虐民，却是得罪了上天，现在上天要虐下民，怎么办？上官郡侯一口一个“下官”
，暗讽所谓的朝廷命官根本代表不了朝廷（上天），反而要因为他个人的一个小失误，为下民带来巨大的灾难，灾难的源头却是人民寄予了最后希望的上天。
单纯的人民总爱说：“管你是佛是道，能为老百姓谋福利的我就支持。”
但玉帝这种统治者很容易诱拐人民。
凤仙郡人民请了那么多道士祈雨屁用没有，一拜佛雨就来了，这也是摆在眼前的事实，那当然只有感恩戴德地走向陈家庄、小儿国的发展路径了。
27.4寇员外被地藏耍了
地藏王菩萨是佛教著名善人，尤以“我不入地狱谁入地狱”
“地狱不空，誓不成佛”
这样的豪迈誓词深得中国人民赞颂。
但《西游记》不是弘佛故事，而是充满谎言的官场小说，这一次地藏也一展巨骗风采。
其实佛教欺骗寇员外的手法和当初骗唐太宗如出一辙，只不过执行人上次是观音，这次是地藏，恰是最负盛名的两位菩萨，讽刺意味更浓。
取经团在灵山前仅八百里的铜台府地灵县遭了一难，这里有一位寇洪员外立誓要斋满万僧，目前己斋了9996位，正缺取经团这四位，套路和灭法国一样。
那此地是否佛法兴盛？其实也不是。
唐僧在城里化斋时，市民告诉他：“寇员外家，他门前有个万僧不阻之牌。
似你这远方僧，尽着受用。
去！
去！
去！
莫打断我们的话头。
’很不礼貌，可见佛教氛围很差。
寇员外更是把取经团当宝一样供起来，这一方面是他正好缺了四个数，但另一方面也说明他斋僧二十四年才斋够9996名，就连四个和尚也很宝贵啊！
灵山脚下斋个僧都这么难？没错，这就是佛教统治的现状，连眼前的人民都不信，还号称要普度中华。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！