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我知道，这四个敖某您不是很分得清楚，但细看就会发现，这个敖顺的戏份特别多，西海、北海的龙王换着当，这其中自然大有玄机。
容我先卖个关子，后文再详述。
猪八戒还要追，这次却换孙悟空阻止，说穷寇勿追，他变作九头驸马模样，让猪八戒赶着他进去，骗取万圣公主交出宝贝。
这个计策本身是不错的，但也没必要就此放了九头虫，先去追杀他，再回来骗宝又有何难？或者分头行动，二郎神带兵去追，孙悟空下海去骗宝也很合适。
但孙悟空宁愿让二郎神在岸边闲着，也不让他去追杀，所以二郎神和梅山六圣都惋惜道：“不赶他，倒也罢了，只是遗这种类在世，必为后人之害。”
万圣公主倒是上当，将舍利子和九叶灵芝都交给变作九头驸马的孙悟空。
孙悟空还没来得及对大美女动粗，却被猪八戒从猴子背后跃出一钯打死。
猪八戒又扯住万圣老龙的老婆，正待一钯打死，孙悟空连忙出手阻止，说留个活口。
孙、猪送走二郎神一行，回祭赛国复命。
孙悟空用灵芝将舍利子温养在塔顶，再放光芒，并建议将龙婆锁在塔顶，将金光寺改名伏龙寺。
祭赛国也千恩万谢，画下师徒四人的图形，供奉起来。
这看似一个皆大欢喜的结局，尤其是猪八戒，在受到孙悟空成佛的激励下，奋起神威，相当积极，完美闯过一关。
但事实上，不仅是猪八戒，很多人的态度颇令人玩味，对比孙悟空和猪八戒在真假美猴王一回之后的作战态度变化。
若说牛魔王一战，猪八戒确实是大受激励，一味奋勇，但碧波潭一战，搞起他的老本行——水战，他的态度反而暧昧起来。
尤其是好几次关键时刻逗挠不前，令人生疑。
对比孙、猪二人，步调很不一致，用数值模拟方法量化表示二人作战积极指数所示。
二人的作战积极指数在关键时期发生了剧烈振**，尤其是初期两人的积极性差异还不算很大，关键后期却如量子纠缠夸克禁闭隐性传态，呈泡利不相容关系，你有多高我就有多低，这是极不正常的。
其实猪八戒与龙族交战的行为规律也好掌握：
1）尽量充当急先锋冲头阵，掌控战局主动；
2）并不把敌巢当虎穴，孤胆深入毫无惧色；
3）一旦抓到俘虏总想打死，不留活口；
4）真正有机会全歼龙宫时，反而开始逗挠；
5）强援二郎神到来，立即返回急先锋状态，也就是1）。
其实这才是猪八戒多次态度转折的原因，他和龙族早己勾结。
所谓兵匪一家。
长城九镇的陆军和草原陆匪有千丝万缕的联系，海军和海盗也是同理。
御马监、皇帝外甥都是外人，他们要剿海盗了，咱自然是要勤紧一番，不能由着他们开炮呀！
23.4倭寇的大航海时代
龙在中国传统文化中地位非常高，既是民族的图腾，又是帝王的象征。
但在《西游记》的祌仙视角看来，龙完全是天庭的统治对象，甚至在安天大会上把“龙肝凤髓”
当菜品。
《西游记》构建了一个完整的龙族体系，正暗喻了明代高速崛起的一个新阶层一海商，或者用一个更时髦的名字一资产阶级。
天下分四大部洲，又分四大海洋，敖广、敖钦、敖闰、敖顺四兄弟分任东南西北四海龙王，另有大量子侄散布在江河渎海。
有人认为龙王是天庭派驻管理水域和降雨工作的官员，甚至认为也属道教，这是错误的。
四海龙王确实承担着天庭指派的降雨工作，但好比银行也承担着很多政府财政支付工作，但银行显然是企业而非政府部门。
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