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因为一路走来，如来很清楚地看到他那个呆蠢萌的宝贝徒儿金蝉子着实难以完成这个其实也不算很难的任务，必须得有法力、关系、智商、情商同时高得逆天的徒弟才有一丁点儿可能带他通关。
失败了九次，这次好不容易遇到个孙悟空，不能再错过，就给他一个不能拒绝的价格吧！
所以，打死“六耳猕猴”
后，孙悟空又哭闹自己己被唐僧驱逐，要如来念《松箍儿咒》。
如来立即砸单：“你休乱想，切莫放刁。
我教观音送你去，不怕他不收。
好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
佛教礼仪中，只有佛才能“坐莲台”
，菩萨都不行（其实《西游记》中观音菩萨也是坐莲台的，这暗喻了明中后期的礼制废弛）。
果然，最后孙悟空得授斗战胜佛，果位堪堪在观音菩萨之上！
其实这对师父、师弟也都是大好事，因为大师兄的果位明确了，对他们也有很强的比照效应。
果然，唐僧的排名也不能低于徒弟，于是封了个旃檀功德佛。
凡人直接成佛，羡煞四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、无数比丘尼。
说到这里，我们似乎也明白如来为何这么容易给了孙悟空成佛的许诺，他也是趁机哄抬物价，保障他可爱的金蝉子徒儿也能得个好果位呀！
私臣圈子就是这么有趣，没那么多明规则可讲，重要的是玩转潜规则。
这里赏罚升降都凭领导随意，所以人品才华不重要，玩儿转领导的心思才重要。
其实明朝恰是授官、升官明规则最完善的朝代，科举制度非常成熟，基本上就是按考试名次授官，授官后的升迀路线也有一套非常明确的规则。
所以当文官重点是拼命读书，用考分说话，不必去巴结权贵，更不用考虑那么多潜规则。
所以宋明以来的文官大多表现为直肠子、一根筋，令皇帝非常不爽。
所以有些皇帝要搞一套私臣体系，来比比谁能把主子伺候得更舒服，这里面潜规则就多了，比的正是谁能把孙悟空这套玩儿得更溜。
其实孙悟空最初动机恐怕并没有考虑这么长远，确实是一时气极，实在没忍住殴打了唐僧，作为补救，想了个法将殴打师父的罪责推到所谓假悟空身上。
这也是一番妙计，只是在补救过程中发现可以趁机提点要求，顺便发展了一下，为自己争取到了更大利益。
当然，更重要的还是如来认可了孙悟空才是本次取经的真正核心，才愿意发出重赏。
前九次的徒弟我相信也很优秀，但都还不足以带得动金蝉子这个萌蠢。
团队相处，必生积怨，这是一个客观规律。
真假美猴王这一篇其实也暗喻了一个炼丹术过程，大意是炼制金丹，第二次去除重金属元素的环节，所以要第二次驱逐金公（孙悟空），同时也是从自然哲学高度讲述了这个道理。
好的团队应该懂得释放积怨的技巧，但也有些蠢领导不懂或者不在乎这种技巧，一味要求下属无条件服从，积怨越来越深，一朝爆发便无可收拾。
成熟的团队也不应该将这种技巧寄托于领导个人的权谋手腕，而应该形成渠道，才可持续发展。
但我们的取经团显然是既无这样的渠道，领导也毫无权谋手腕。
唐僧就知道叱骂“泼猴”
“夯货”
，以为能凭此立威。
不过他从来不骂沙僧，这绝不是因为沙师弟老实，只是司礼监太监敢骂御马监，敢骂大头兵，你敢骂锦衣卫吗？所以这样一个团队，既无制度建设，又无精英人治，这么简单个任务失败了九次也不意外，所幸这次遇到了孙悟空而己。
这里需要特别提醒读者的是：孙悟空能玩转的，您不一定能，这毕竟是小说。
老实做人，认真工作，想多了容易被领导一脚踢飞。
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