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刘伯钦送唐僧过两界山时说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。”
这实际上是作者留给我们的时间节点：王莽篡汉，公元8年。
唐僧取经在唐太宗贞观十三年，公元639年，己然过去631年。
有人说五百是取个整数，那完全可以不用王莽篡汉，从贞观十三年倒推回去五百年，寻一个更贴切的时间节点不是更好吗？比如黄巾起义岂非更合适？131年己经不叫误差，是错误了。
还有人说孙悟空被压五行山，记不清时间，五百、六百分不清。
作者留这样的纰漏也是毫无必要的，事实上孙悟空故意把六百年说成五百年自有其目的。
如果孙悟空老实说自己是六百年前大闹天宫那人，魔王只会哈哈大笑：“原来你就是那个六百年前大闹天宫，被捆起来放进八卦炉烧，然后又被佛祖一掌压在五行山下的弼马温呐！
所以显然不能这样说，那说五百年又是何意？盖因五百年前大闹天宫的另有其人，那才是真正威震三界，传为妖魔圈的一粧美谈，孙猴子移花接木，故意混淆。
此人正是文殊菩萨坐骑，也就是狮驼岭三大魔王的大魔青狮精。
第七十四回，取经团来到狮驼岭，遇到青狮、白象、大鹏构建的妖魔王国。
小妖小钻风向孙悟空介绍大魔青狮精的光辉事迹：“因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力呑将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾呑十万兵。”
这闹天宫的起因都和孙悟空很像，都是因为蟠桃会没有请，结果却大不相同：孙悟空是被捉拿收监，青狮大王却是逼得玉帝关了南天门。
虽然细究起来，青狮也不曾战败玉帝，估计也就是把巡视的天王闹烦了，关了南天门不理他，但总比被抓起来狂虐的猴子强多了。
也难怪一传十，十传百，传到后来竟然成了一口吞了十万天兵，虽有不实之处，也足见江湖豪杰对其推崇备至。
孙悟空也精于借力打力，巧妙地移花接木，将这个传闻接到自己头上，为取经之路壮了不少声势，减了许多险阻。
这也是官场常用技巧，将一些似是而非的传闻移花接木，反正也都是些传言，别人搞不清楚，但在声势上己经为我所用，这就足够了。
8.4天上一天，人间一年
其实无论佛教、道教还是什么中国本土朴素鬼神信仰都没有“天上一天，人间一年”
这个兼具相对论、量子力学和超弦宇宙模型神秘色彩的提法，这完全是《西游记》强加在中国人民记忆中的不定波函数。
而且令人悲哀的是一这仍然是书中神佛放出的一个谣言。
小说中多次出现该提法，比如宝象国的黄袍怪本是二十八宿之一奎木狼下界，孙悟空告上天庭，天官经查验，回秉玉帝称奎木狼脱岗十三日。
玉帝道：“天上十三日，下界已是十三年。”
之后太上老君更是多次运用该措辞。
金【山兜】山金【山兜】洞的独角兕大王是他的青牛下凡，老君解释说是看牛栏的童子偷吃了一粒所谓七返火丹，该睡七日，然后天上七日，凡间七年，所以青牛己在此作怪七年了。
玉华州的九灵元圣是太乙天尊的九头狮子下凡，托辞与青牛高度相似，说是狮奴偷喝了一瓶老君送的轮回琼液，该醉三日不醒，这个时间兑换成三年，也与凡人所见九灵元圣在玉华州的三年时间吻合。
狮驼岭的青狮、白象、大鹏三大魔王实为文殊、普贤的坐骑和如来的舅舅，如来问文殊、普贤他们的坐骑下界几时了，文殊答道：“七日了。”
如来说：“山中方七日，世上几千年。”
显得灵山与凡间的时间兑换比率更甚天庭。
这么多大神都采用了“天上一天，人间一年”
这个汇率，关键是孙悟空也从未质疑，每次一说就认可了，似乎这是一个神仙的常识，甚至得到了更广泛认可，扩散到其它神话故事。
但这种提法无论从逻辑上还是情节上都是不能成立的。
首先，从基本逻辑上讲，这种时间汇率就毫无道理可言，因为这样天界的神仙相对于凡人简直就是在做慢动作，这连维持基本的统治都难。
事实上，俗语中“山中方七日，世上几千年”
是用于表达山中的闭塞落后，不知世上的日新月异，绝不是指时间过得越慢这个地方就越高档。
七日不会让神佛的修炼（科技）水平产生长足进步，而几千年足以让人类走向太空，认识宇宙，电磁炮都打通南天门，灵鹫峰都开发成会所了。
取经团在黑松林镇海禅林寺遇到金鼻白毛老鼠精，掳了唐僧要成亲，孙悟空发现此精是托塔天王李靖的干女儿，于是上天告御状。
两人好生一番纠缠，太白金星说：“你两个只管在御前折辨，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。
这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”
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