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这不，那如来佛也是无聊，搞什么西天取经。
第七十七回，狮驼国青狮、白象、大鹏三大魔王骗孙悟空相信他们己将唐僧吃了。
孙悟空“凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：‘这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！
若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。
怎知道苦历千山，今朝到此丧命！”
’
很多人看书或看电视到此都忍不住要帮悟空骂如来几句：你丫真是无聊到一定程度了！
不就几本经书么？送到东土又有何妨？好，你要端姿态，熬身价，要东土人自己来取也行，那么多人会飞，你叫个会飞的呀！
偏要叫唐僧这个白白胖胖的面和尚步履千山，而且这个和尚的肉吃了还能长生不老，引得一路妖魔出洞。
这不，被吃了！
只能说你太无聊了。
真这样认为，您就上政客的当了。
大闹天宫是道家神仙警示玉帝，西天取经则是玉帝的回应。
道家势力这么大，主要是因为他们掌握了道统。
天庭存在的意义就是统治凡间，靠凡人的信仰和贡奉供养。
当时凡人普遍信仰道教，天庭选拔神仙的主流也是道家规则一修炼成仙。
这就是宋明以来的政治形态:儒家占据中华道统，朝廷存在的意义就是统治百姓，靠百姓的拥护和赋税供养。
而百姓普遍信任儒家，朝廷选拔文官的主流也是儒家规则一科举入仕。
科举是一个客观的选拔程序，考上是靠自己的学问，而不是皇帝恩赐，“我命由我不由天”
所以考上来的这些文官不领皇帝的情，不在皇帝一手掌控中。
恰如修炼是个人修为，而不是玉帝的赏赐，所以靠自身修炼成仙的道家神仙们相互认同却渐渐将玉帝边缘化。
其实形成这样的政治态势，对皇帝也不是坏事。
因为在这套规则下，尽管皇帝无法构筑私人势力，别人也不行了，所以宋明两朝绝无有权臣篡逆之事。
宋有南宋四大权相一秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道，明有严嵩、高拱、张居正，都曾炎炙一时，架空皇帝的本事不比王莽、曹操、司马昭、杨坚、李渊小，恐怕只有《西游记》中的太上老君能比。
但李渊之流不但架空皇帝，还能篡位，改朝换代，秦桧、严嵩之流却绝无此法。
尽管在职时可以架空皇帝，一旦离职就一普通人，断无可能将权力传承给家族。
权臣生命有限，皇朝君名永固，这其实是中国皇帝通过让渡实权来换取虚名巩固的一种权术。
玉帝尽管招呼不动太上老君这帮道仙，但道仙们也绝无可能撼动他的地位。
不过当橡皮图章的滋味毕竟不好受，有一些自尊心强、精力旺盛的皇帝就忍不住要去和文官们争权，最常用的一招无非就是扶植私臣当马甲。
嘉靖帝连当45年皇帝，从进京路上就开始就跟文官们斗，斗到死为止，不知扶植起了多少勋贵、太监、锦衣卫，还建设了西苑这个青词基地，甚至有了“青词宰相”
之说。
皇帝这样做势必遭到文官抵制，这就是一个讨价还价的过程。
当然，这个过程不能摆上桌面，只能暗中博弈。
西天取经，正是承载这种暗中博弈的表面形式。
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