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字来自斧头，代表有军事实力有司法权的大领主，“皇帝”
是神话人物，用来指代被神化的领袖。
幕府将军是王，天皇是皇。
但是确实得是“皇帝”
才适合形容“emperor”
，因为都是最高领袖，所以就得约定俗成，“emperor”
被翻译成“皇帝”
了。
我甚至想过用日语词，例如“参勤交代”
，“藩主”
，“武士”
。
我认为，日本更封建，所以我们提到封建术语时，也不是不能用日语词。
其实，国情不一样但是人情一样，人类的各文明具有大量的共性，我们不应拘泥于中式还是西式。
不论哪国，都是达官显贵穿绫罗绸缎，平民百姓穿粗布短衣。
比起哪国人穿哪国衣服，更重要的是哪个阶层的人穿哪个阶层的衣服。
是中华文明在近一千年走向了特化（僵化），近代重新走向正轨（主流），我们的远祖也像其他国家的人那样，也用过刀叉，也有过地方割据而非中央集权，也不是自始就痛恨本族妇女甚于痛恨外敌，也不是自始就以和为贵，也不是没有过尚武精神，也不是没有过对外探索。
看来，中华文明也没和其他文明有本质的差异。
有人会说我们没比其他人高级。
但是话虽如此，诸君也不该妄自菲薄，崇洋媚外，毕竟他们也没比我们高级。
例如常被抨击的人情，是外国人也搞的。
有人会说外国没饥荒没吃人没时不时人口锐减，其实那是高频率低烈度动乱，人口上不去；中国古代是低频率高烈度动乱，几百年憋一波大的。
这都挺难评的。
我没那么看好科举制，科举制的初衷是牵制世家大族，给平民上升渠道是顺带的。
中国古代的情况是皇权对所有人严苛，而贵族与平民的界限不严苛；欧洲的情况是皇室与贵族之间没那么严苛，是贵族与平民的界限严苛；日本的情况是都严苛。
总之，平民的日子都不好过。
我心目中的理想国的普遍现状不是平民可以轻易咸鱼翻身过好日子，而是即使不翻身也能过好日子。
我能想到的对平民好的制度就是限制贵族数量，所以我延用了欧洲古代那种私生子没继承权的制度。
不要抱怨这是不公平，是的，这是不公平，但是我们平民不该抱怨。
再怎么样，贵族私生子的处境也好于我们这些平民婚生子的处境，他们闹要和贵族婚生子平等，怎么不邀请我们和他们平等？要平等，就该都平等，别自我以上人人平等，自我以下阶级分明。
嫡庶争的是贵族内部谁更高贵，而我们平民根本不在牌桌上。
甚至，讲理来说，我情感上偏向贵族婚生子，毕竟，正妻娘家拿出资源帮扶夫家，凭什么跟正妻娘家没血缘关系的私生子能分好处？而且，凭什么贵族男性能保证他的孩子比别人高贵，贵族女性不能保证她的孩子比别人高贵，她要容忍别人的孩子和她的孩子平等？言归正传，也许是私生子没继承权控制了贵族数量，保证了不至于几百年憋个大的。
其实没什么多子多福，开枝散叶，人多了就会消消乐，人口又降下去了，这真不如一开始就没生那么多。
无特殊说明，角色都是婚生子，并且家里不超过四个孩子。
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