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再次匯聚成人潮向著贡院而去。
和之前一样的流程，搜检后入场，然后去了第一场考试的號舍，等待开考。
乡试第二场考三道题。
1、论一篇“论诚信为治国之本”
2、判语五道。
3、詔、誥、表、內科一道。
与第一场考察对儒家经典的理解不同，第二场的考试题目更具实用性。
论一道，是以儒家思想、歷史典故或政务理念为主题。
要求考生撰写议论文，考察其逻辑思辨与理论分析能力。
判五道，就是判五件案子。
题目多为模擬现实中的行政或司法场景，要求考生根据大景朝的法律写出裁决意见。
考察考生的法律常识、政务判断与公文规范能力。
这些案件包罗万象，千奇百怪，很多案件甚至超出想像。
这也是第二场考试的重中之重。
如果连案件都判不好，以后真要当官，也是个糊涂官。
至於第3题，考生需从“詔”
“誥”
“表”
“內”
四类文体中任选一种作答。
这是对官方应用文写作能力的考察。
放在现代来说，就是考察你的公文写作能力。
比如让你替领导写演讲稿，你说你不会，那要你何用。
因此乡试第二场考察的是士子们全方位的能力。
李鈺看完题目后，第一题和第三题说白了也是写文章。
无论是议论文还是应用文，对於他来说都不是什么难事。
略微思考了一下，李鈺便將第一题和第三题写了出来。
然后誊抄到了答题纸上。
稍作休息后，李鈺开始看判五道。
这道题一共要给五件案子写判语。
这些案子中往往案中套案，如果只是单纯地看案子表面，就写判词。
那么得分就不会高。
需要將这些案子全都剖析清楚才行。
前面四件案子，李鈺逐句分析，將案件和脑中记忆的律法一一对应。
大景朝的法律十分多，要想將这些律法全部背完，还不能忘记，不是件容易的事。
但对於李鈺来说却是最轻鬆的。
四书五经他背诵后，需要融会贯通，才能写出好的文章。
但律法就不用了，將案子和律法一对照就知道怎么判。
此刻他脑海中记忆的律法，就像是书本一样翻开，他只需要根据索引寻找到对应的判罚条款，写下来就行。
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