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渊。
“五四为奇”
，各是一个四也；“九八为偶”
，各是两个四也。
渊。
老阴老阳为乾坤，然而皆变；少阴少阳亦为乾坤，然而皆不变。
渊。
老阴老阳不专在乾坤上，亦有少阴少阳。
如乾坤，六爻皆动底是老，六爻皆不动底是少。
六卦上亦有老阴老阳。
渊。
所以到那三画变底第三十二卦以后，占变卦彖、爻之辞者，无他，到这里时，离他那本卦分数多了。
到四画五画，则更多。
渊。
问：“卜卦，二爻变，则以二变爻占，仍以上爻为主。
四爻变，则以之卦二不变爻占，仍以下爻为主。”
曰：“凡变，须就其变之极处看，所以以上爻为主。
不变者是其常，只顺其先后，所以以下爻为主。
亦如阴阳老少之义，老者变之极处，少者便只是初。”
贺孙。
学履录云：“变者，下至上而止。
不变者，下便是不变之本，故以之为主。”
内卦为贞，外卦为悔。
因说：“生物只有初时好，凡物皆然。
康节爱说。”
僩。
贞悔，即“占用二”
之谓。
贞是在里面做主宰底，悔是做出了末后阑珊底。
贞是头边。
渊。
问：“‘内卦为贞，外卦为悔。
’贞悔何如？”
曰：“此出于洪范。
贞，看来是正；悔，是过意。
凡‘悔’字都是过了方悔，这‘悔’字是过底意思，亦是多底意思。
下三爻便是正卦，上三爻似是过多了，恐是如此。
这贞悔亦似今占卜，分甚主客。”
问：“两爻变，则以两变爻占，仍以下爻为主，何也？”
曰：“卦是从下生，占事都有一个先后首尾。”
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