天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
惟人独得其全，便无这般磊磈。”
因言：“古时所传安期生之徒，皆是有之。
也是被他炼得气清，皮肤之内，肉骨皆已融化为气，其气又极其轻清，所以有‘飞升脱化’之说。
然久之渐渐消磨，亦澌尽了。
渡江以前，说甚吕洞宾钟离权，如今亦不见了。”
因言：“鬼火皆是未散之物，如马血，人战斗而死，被兵之地皆有之。
某人夜行淮甸间，忽见明灭之火横过来当路头。
其人颇勇，直冲过去，见其皆似人形，仿佛如庙社泥塑未装饰者。
亦未散之气，不足畏。
‘宰我问鬼神’一章最精密，包括得尽，亦是当时弟子记录得好。”
贺孙。
问：“《中庸》‘鬼神’章首尾皆主二气屈伸往来而言，而中间‘洋洋如在其上’，乃引‘其气发扬于上，为昭明、焄蒿、凄怆’，此乃人物之死气，似与前后意不合，何也？”
曰：“死便是屈，感召得来，便是伸。”
问：“‘昭明、焄蒿、凄怆’，是人之死气，此气会消了？”
曰：“是。”
问：“伸底只是这既死之气复来伸否？”
曰：“这里便难恁地说。
这伸底又是别新生了。”
问：“如何会别生？”
曰：“祖宗气只存在子孙身上，祭祀时只是这气，便自然又伸。
自家极其诚敬，肃然如在其上，是甚物？那得不是伸？此便是神之着也。
所以古人燎以求诸阳，灌以求诸阴。
谢氏谓‘祖考精神，便是自家精神’，已说得是。”
淳。
问：“‘洋洋如在其上，如在其左右’，似亦是感格意思，是自然如此。”
曰：“固是。
然亦须自家有以感之，始得。
上下章自恁地说，忽然中间插入一段鬼神在这里，也是鸢飞鱼跃底意思。
所以末梢只说‘微之显，诚之不可掩也如此’。”
夔孙。
“微之显，诚之不可掩如此夫！”
皆实理也。
僩。
问：“鬼神是‘功用’、‘良能’？”
曰：“但以一屈一伸看，一伸去便生许多物事，一屈来更无一物了，便是‘良能’、‘功用’。”
问：“便是阴阳去来？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！