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但子贡之言似少差别耳，如孔子说‘礼与其奢也宁俭’，‘与其不逊也宁固’，便说得好。”
雉。
棘子成全说质，固未尽善；子贡全说文以矫子成，又错。
若虎皮、羊皮，虽除了毛，毕竟自别，事体不同。
使一个君子与一个屠贩之人相对坐，并不以文见，毕竟两人好恶自别。
大率固不可无文，亦当以质为本，如“宁俭、宁戚”
之意。
明作。
哀公问于有若章
问“盍彻乎”
。
曰：“彻，是八家皆通出力合作九百亩田，收则计亩均收，公取其一；如助，则八家各耕百亩，同出力共耕公田，此助、彻之别也。”
焘。
问“百姓足，君孰与不足”
。
曰：“‘未有府库财非其财者也。
’百姓既足，不成坐视其君不足，亦无此理。
盖‘有人斯有土，有土斯有财’。
若百姓不足，君虽厚敛，亦不济事。”
雉。
或问有若对哀公“盍彻乎”
之说云云。
曰：“今之州郡，尽是于正法之外，非泛诛取。
且如州郡倍契一项钱，此是何名色！
然而州县无这个，便做不行。
当初经、总制钱，本是朝廷去赖取百姓底，州郡又去瞒经、总制钱，都不成模样！
然不如此，又便做不行。”
或曰：“今州郡有三项请受，最可畏：宗室、归正、添差使臣也。”
曰：“然。
归正人今却渐少，宗室则日盛，可畏。
小使臣犹不见得，更有那班里换受底大使臣，这个最可畏，每人一月自用四五百千结裹它！”
僩。
子张问崇德辨惑章
问“主忠信，徙义”
。
曰：“‘主忠信’者，每事须要得忠信。
且如一句话不忠信，便是当得没这事了。
‘主’字须重看。
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