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蜀录作“林一之问”
,文少异。
叔重问:“何谓招摇?”
曰:“如翱翔。”
节。
语之而不惰章
陈仲亨问:“‘语之而不惰’,于甚处见得?”
曰:“如‘得一善,则拳拳服膺,而不失之矣’,‘欲罢不能’,皆是其不惰处。”
义刚。
问:“如何是不惰处?”
曰:“颜子听得夫子说话,自然住不得。
若他人听过了,半疑半信,若存若亡,安得不惰!”
雉。
问:“语之不惰。”
曰:“看来‘不惰’,只是不说没紧要底话,盖是那时也没心性说得没紧要底话了。”
焘。
子谓颜渊章
问:“未见其止。”
曰:“如横渠之说,以为止是止于中,亦说得,但死而不活。
盖是颜子未到那处,未到那成就结果处。
盖颜子一个规模许多大,若到那收因结果,必有大段可观者也。”
焘。
苗而不秀章
徐问:“‘苗而不秀,秀而不实’,何所喻?”
曰:“皆是勉人进学如此。
这个道理难当,只管恁地勉强去。
‘苗而不秀,秀而不实’,大概只说物有生而不到长养处,有长养而不到成就处。”
淳。
苗须是秀,秀须是实,方成。
不然,何所用?学不至实,亦何所用?
后生可畏章
“‘后生可畏’,是方进者也;‘四十五十而无闻’,是中道而止者也。”
曰:“然。”
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