天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
。
曰：“到得‘成于乐’，自不消恁地浅说。
‘成于乐’是大段极至。”
贺孙。
只是这一心，更无他说。
“兴于《诗》”
，兴此心也；“立于礼”
，立此心也；“成于乐”
，成此心也。
今公读《诗》，是兴起得个甚么？僩。
或问“成于乐”
。
曰：“乐有五音六律，能通畅人心。
今之乐虽与古异，若无此音律，则不得以为乐矣。”
力行因举《乐记》云：“耳目聪明，血气和平。”
曰：“须看所以聪明、和平如何，不可只如此说过。”
力行。
“成于乐”
。
曰：“而今作俗乐聒人，也聒得人动。
况先王之乐，中正平和，想得足以感动人！”
焘。
“兴于《诗》”
，此三句上一字，谓成功而言也，非如‘志于道’四句上一字，以用功而言也。
椿。
仲蔚问：“‘兴于《诗》’与‘游于艺’，先后不同，如何？”
曰：“‘兴、立、成’，是言其成；‘志、据、依、游’，是言其用功处。
夔孙录云：“‘志、据、依’，是用力处；‘兴、立、成’，是成效处。”
但《诗》较感发人，故在先。
礼则难执守，这须常常执守始得。
乐则如太史公所谓‘动**血气，流通精神’者，所以涵养前所得也。”
问：“‘消融渣滓’如何？”
曰：“渣滓是他勉强用力，不出于自然，而不安于为之之意，闻乐则可以融化了。
然乐，今却不可得而闻矣。”
义刚。
子寿言：“《论语》所谓‘兴于《诗》’。
又云：‘《诗》，可以兴。
’盖《诗》者，古人所以咏歌情性，当时人一歌咏其言，便能了其义，故善心可以兴起。
今人须加训诂，方理会得，又失其歌咏之律，如何一去看着，便能兴起善意？以今观之，不若熟理会《论语》，方能兴起善意也。”
大雅。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！