天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
刚也是难得。”
又言：“也是难得。
淳录作：“无欲便是刚，真难得。”
如那撑眉弩眼，便是欲。
申枨便是恁地，想见他做得个人也大故劳攘。”
义刚问：“秦汉以下，甚么人可谓之刚？”
曰：“只看他做得如何。
那拖泥带水底便是欲，那壁立千仞底便是刚。”
叔器问：“刚莫是好仁，恶不仁否？盖刚有那勇猛底意思。”
曰：“刚则能果断，谓好恶为刚，则不得。
如这刀有此钢，则能割物；今叫割做钢，却不得。”
又言：“刚与勇也自别。
故‘六言、六蔽’有‘好刚不好学’，又有‘好勇不好学’。”
义刚。
淳录略。
“枨也欲”
。
欲者，溺于爱而成癖者也。
人杰。
“吾未见刚者”
。
欲与刚正相反，若耳之欲声，目之欲色之类，皆是欲。
才有些被它牵引去，此中便无所主，焉得刚！
或者以申枨为刚，必是外面悻悻自好。
圣人观人，直从里面看出。
见得它中无所主，只是色庄，要人道好，便是欲了，安得为刚！
南升。
问“吾未见刚者”
一章。
曰：“人之资质，千条万别，自是有许多般，有刚于此而不刚于彼底，亦有刚而多欲，亦有柔而多欲，亦有刚而寡欲，亦有柔而寡欲，自是多般不同，所以只要学问。
学问进而见得理明，自是胜得他。
若是不学问，只随那资质去，便自是屈于欲，如何胜得他！
盖学问则持守其本领，扩充其识，所以能胜得他而不为所屈也。
此人之所贵者，惟学而已矣。”
申枨也不是个榻翣底人，是个刚悻做事聒噪人底人。
焘。
上蔡这处最说得好：“为物掩之谓欲，故常屈于万物之下。”
今人才要贪这一件物事，便被这物事压得头低了。
申枨想只是个悻悻自好底人，故当时以为刚。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！