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不若眼下于求放心处有功，则尤省力也。
但此事甚易，只如此提醒，莫令昏昧，一二日便可见效，且易而省力。
只在念不念之间耳，何难而不为！
大雅。
“敬”
字，前辈都轻说过了，唯程子看得重。
人只是要求放心。
何者为心？只是个敬。
人才敬时，这心便在身上了。
义刚。
人之为学，千头万绪，岂可无本领！
此程先生所以有“持敬”
之语。
只是提撕此心，教他光明，则于事无不见，久之自然刚健有力。
骧。
“而今只是理会个敬，一日则有一日之效，一月则有一月之效。”
因问《或问》中程子谢尹所说敬处。
曰：“譬如此屋，四方皆入得。
若从一方入到这里，则那三方入处都在这里了。”
夔孙。
程先生所以有功于后学者，最是“敬”
之一字有力。
人之心性，敬则常存，不敬则不存。
如释老等人，却是能持敬。
但是他只知得那上面一截事，却没下面一截事。
觉而今恁地做工夫，却是有下面一截，又怕没那上面一截。
那上面一截，却是个根本底。
卓。
今人皆不肯于根本上理会。
如“敬”
字，只是将来说，更不做将去。
根本不立，故其他零碎工夫无凑泊处。
明道、延平皆教人静坐。
看来须是静坐。
盖卿。
“敬”
字工夫，乃圣门第一义，彻头彻尾，不可顷刻间断。
“敬”
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