天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
铢。
先有个天理了，却有气。
气积为质，而性具焉。
敬仲。
问理与气。
曰：“伊川说得好，曰：‘理一分殊。
’合天地万物而言，只是一个理；及在人，则又各自有一个理。”
夔孙。
问理与气。
曰：“有是理便有是气，但理是本，而今且从理上说气。
如云：‘太极动而生阳，动极而静，静而生阴。
’不成动已前便无静。
程子曰：‘动静无端。
’盖此亦是且自那动处说起。
若论着动以前又有静，静以前又有动，如云：‘一阴一阳之谓道，继之者善也。
’这‘继’字便是动之端。
若只一开一阖而无继，便是阖杀了。”
又问：“继是动静之间否？”
曰：“是静之终，动之始也。
且如四时，到得冬月，万物都归窠了；若不生，来年便都息了。
盖是贞复生元，无穷如此。”
又问：“‘元亨利贞’是备个动静阴阳之理，而《易》只是《乾》有之？”
曰：“若论文王《易》，本是作‘大亨利贞’，只作两字说。
孔子见这四字好，便挑开说了。
所以某尝说，《易》难看，便是如此。
伏羲自是伏羲《易》，文王自是文王《易》，孔子因文王底说，又却出入乎其间也。”
又问：“有是理而后有是气。
未有人时，此理何在？”
曰：“也只在这里。
如一海水，或取得一杓，或取得一担，或取得一碗，都是这海水。
但是他为主，我为客；他较长久，我得之不久耳。”
夔孙。
义刚录同。
问：“先有理，抑先有气？”
曰：“理未尝离乎气。
然理形而上者，气形而下者。
自形而上下言，岂无先后！
理无形，气便粗，有渣滓。”
淳。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！