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广。
问：“‘齐景公问政’与‘待孔子’二章，想是一时说话。
观此两段，见得景公是个年老志衰，苟且度日，不复有远虑底人。”
曰：“景公平日自是个无能为底人，不待老也。”
广。
子路无宿诺章
问“子路无宿诺”
。
曰：“子路许了人，便与人去做这事。
不似今人许了人，却掉放一壁不管。”
雉。
子张问政章
亚夫问“居之无倦，行之以忠”
。
曰：“‘居之无倦’，在心上说；‘行之以忠’，在事上说。
‘居之无倦’者，便是要此心长在做主，不可放倒，便事事都应得去。
‘行之以忠’者，是事事要着实。
故某《集注》云：‘以忠则表里如一。
’谓里要如此，便外面也如此，事事靠实去做也。”
时举。
问“居之无倦，行之以忠”
。
曰：“若是有头无尾底人，便是忠也不久，所以孔子先将个无倦逼截它。”
贺孙。
问“居之无倦，行之以忠”
。
曰：“所居，是自己事，要终始如一。
‘行之以忠’，是对人言之，谓应接时恐有不诚处。”
必大。
子张是个有锐气底人。
它作事初头乘些锐气去做，少间做到下梢，多无杀合，故告以“居之无倦”
。
又且不朴实，故告之以“行之以忠”
，欲其尽心力也。
焘。
亚夫问：“‘居，谓存诸心；无倦，谓始终如一。
行，谓施诸事；以忠，谓表里如一。
’此固分明。
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