天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
这正见‘和悦而诤’底意思。
当道化盛时，斑白者不提挈，不负戴于道路，少壮者代其事。
到周衰，少壮者尚欲执其任，而老者自不肯安，争欲自提挈，自负戴，此正是‘和悦而诤’。”
贺孙。
“‘訚訚’，《说文》云：‘和悦而诤。
’看得字义是一难底字，缘有争义。
《汉志》‘洙、泗之间龂龂’，义一同两齿相断。”
泳。
《汉书》，诸尚书争一件事，其中有云：“訚訚侃侃，得礼之容。
缄默邪心，非朝廷福。”
泳。
第三节为君摈相。
问“宾不顾矣”
。
曰：“古者宾退，主人送出门外，设两拜，宾更不顾而去。
国君于列国之卿大夫亦如此。”
焘。
问：“‘君召使摈’，摈如其命数之半。
如上公九命，则摈者五人，以次传命。”
曰：“古者摈介之仪甚烦。
如九命摈五人，介则如命数，是九人。
宾主相见，自摈以下列两行，行末相近。
如主人说一句，主人之摈传许多摈者讫，又交过末介传中介，直至宾之上介，方闻之宾。”
贺孙。
古者相见之礼，主人有摈，宾有介。
宾传命于上介，上介传之次介，次介传之末介，末介传之末摈，末摈传之次摈，次摈传之上摈，上摈传之主人，然后宾主方相见。
又曰：“看来古人大故淳朴。
人君出命不甚会说话，所以着人代他说话。”
焘。
植举注云：“‘揖左人，则左其手；揖右人，则右其手。
’揖左人，传命出也；揖右人，传命入也。”
曰：“然。”
植。
《集注》引晁氏说，谓孔子无使摈执圭之事。
正淳曰：“定公十年夹谷之会，孔子相，恐即摈相之相。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！