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然用工亦须是勇做进前去，莫思退转，始得。
大雅。
大凡读书，须是熟读。
熟读了，自精熟；精熟后，理自见得。
如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味，便吃了。
须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜是苦是甘是辛，始为知味。
又云：“园夫灌园，善灌之夫，随其蔬果，株株而灌之。
少间灌溉既足，则泥水相和，而物得其润，自然生长。
不善灌者，忙急而治之，担一担之水，浇满园之蔬。
人见其治园矣，而物未尝沾足也。”
又云：“读书之道，用力愈多，收功愈远。
先难而后获，先事而后得，皆是此理。”
又云：“读书之法，须是用工去看。
先一书费许多工夫，后则无许多矣。
始初一书费十分工夫，后一书费八九分，后则费六七分，又后则费四五分矣。”
卓。
因说“进德居业”
“进”
字、“居”
字曰：“今看文字未熟，所以鹘突，都只见成一片黑淬淬地。
须是只管看来看去，认来认去。
今日看了，明日又看；早上看了，晚间又看；饭前看了，饭后又看。
久之，自见得开，一个字都有一个大缝罅。
今常说见得，又岂是悬空见得！
亦只是玩味之久，自见得。
文字只是旧时文字，只是见得开，如织锦上用青丝，用红丝，用白丝。
若见不得，只是一片皂布。”
贺孙。
读书须是专一。
读这一句，且理会这一句；读这一章，且理会这一章。
须是见得此一章彻了，方可看别章，未要思量别章别句。
只是平心定气在这边看，亦不可用心思索太过，少间却损了精神。
前辈云：“读书不可不敬。”
敬便精专，不走了这心。
其始也，自谓百事能；其终也，一事不能！
言人读书不专一，而贪多广阅之弊。
僩。
泛观博取，不若熟读而精思。
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