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“山下出泉”
，却是个流行底物事，暂时被他碍住在这里。
观这意思，却是说自家当恁地做工夫。
卦中如此者多。
渊。
以象言之，果者，泉之必通；育者，静之时也。
季通云：“育德，是艮止也。”
端蒙。
或自家是蒙，得他人发；或他人是蒙，得自家发。
节。
卦辞有平易底，有难晓底。
“利用刑人，用说桎梏。”
粗说时，如今人打人棒也，须与他脱了那枷，方可，一向枷他不得。
若一向枷他，便是“以往吝”
。
这只是说治蒙者当宽慢，盖法当如此。
渊。
“不利为寇。”
寇只是要去害他，故戒之如此。
渊。
问：“‘击蒙，不利为寇’，如本义只是就自身克治上说，是如何？”
曰：“事之大小都然。
治身也恁地。
若治人做得太甚，亦反成为寇。
占得此爻，凡事不可过当。
如伊川作用兵说，亦是。
但只做得一事用，不如且就浅处说去，却事事上有用。
若便说深了，则一事用得，别事用不得。”
学履。
问“利用御寇，上下顺也”
。
曰：“上九一阳，而众阴随之，如人皆从顺于我，故能御寇。
便如适来说孔子告陈恒之事，须是得自家屋里人从我，方能去理会外头人。
若自家屋里人不从时，如何去御得寇！
便做不得，所以象曰：‘上下顺也。
’”
焘。
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