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’”
曰：“它说‘天一地二，天三地四’时，便也是五了。”
又言：“扬雄也是学焦延寿推卦气。”
曰：“焦延寿易也不成物事。”
又问：“关子明二十七象如何？”
曰：“某尝说，二十七象最乱道。
若是关子明有见识，必不做这个。
若是它做时，便是无见识。
今人说焦延寿卦气不好，是取太玄，不知太玄却是学它。”
义刚。
问太玄。
曰：“天地间只有阴阳二者而已，便会有消长。
今太玄有三个了：如冬至是天元，到三月便是地元，十月便是人元。
夏至却在地元之中，都不成物事！”
贺孙。
太玄甚拙。
岁是方底物，他以三数乘之，皆算不着。
太玄纪日而不纪月，无弦望晦朔。
方子。
太玄中高处只是黄老，故其言曰：“老子之言道德，吾有取焉。”
方子。
太玄之说，只是老庄。
康节深取之者，以其书亦挨旁阴阳消长来说道理。
必大。
太玄亦自庄老来，“惟寂惟寞”
可见。
泳。
问：“太玄中首：‘阳气潜藏于黄宫，性无不在于中。
’养首：‘藏心于渊，美厥灵根。
’程先生云云。”
曰：“所谓‘藏心于渊’，但是指心之虚静言之也。
如此，乃是无用之心，与孟子言仁义之心异。”
可学。
潜虚只是“吉凶臧否平，王相休囚死。”
闳祖。
潜虚后截是张行成续，不押韵，见得。
闳祖。
欧阳公所以疑十翼非孔子所作者，他童子问中说道，“仰以观于天文，俯以察于地理”
；又说“河出图，洛出书，圣人则之”
，只是说作易一事，如何有许多般样？又疑后面有许多“子曰”
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