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朱子语类卷第六十六 易二 纲领上之下(第15页)

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贺孙。

陈日善问:“‘内卦为贞,外卦为悔’,是何义?”

曰:“‘贞’训‘正’,事方正如此。

‘悔’,是事已如此了。

凡悔吝者,皆是事过后,方有悔吝。

内卦之占,是事方如此;外卦之占,是事之已然者如此。

二字又有始终之意。”

雉。

贞是事之始,悔是事之终;贞是事之主,悔是事之客;贞是在我底,悔是应人底。

三爻变,则所主不一,以二卦彖辞占,而以本卦为贞,变卦为悔。

六爻俱不变,则占本卦彖辞,而以内卦为贞,外卦为悔。

凡三爻变者有二十卦,前十卦为贞,后十卦为悔。

后十卦是变尽了,又反来。

有图。

见启蒙。

义刚。

叔器问“内卦为贞,外卦为悔”

曰:“‘贞悔’出洪范。

贞是正底,便是体;悔是过底,动则有悔。”

又问“一贞八悔”

曰:“如乾夬大有大壮小畜需大畜泰内体皆乾,是一贞;外体八卦是八悔。

余放此。”

义刚。

问:“‘贞悔’不止一说,如六十四卦,则每卦内三画为贞,外三画为悔;如揲蓍成卦,则正卦为贞,之卦为悔;如八卦之变,则纯卦一为贞,变卦七为悔。”

曰:“是如此。”

过。

问:“卦爻,凡初者多吉,上者多凶。”

曰:“时运之穷,自是如此。

内卦为贞,外卦为悔。

贞,是贞正底意;悔,是事过有追不及底意。”

砺。

占法:阳主贵,阴主富。

渊。

悔阳而吝阴。

方子。

巽离兑,乾之所索乎坤者;震坎艮,坤之所索乎乾者。

本义揲蓍之说,恐不须恁地。

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