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季文子三思而后行章
问“季文子三思而后行”
章。
曰：“思之有未得者，须着子细去思。
到思而得之，这方是一思。
虽见得已是，又须平心更着思一遍。
如此，则无不当者矣。
若更过思，则如称子称物相似，推来推去，轻重却到不定了。”
时举。
“季文子三思而后行。
子曰：‘再，斯可矣。
’”
曰：“圣人也只是大概如此说。
谓如明理底人，便思三两番，亦不到得私意起。
又如鲁钝底人，思一两番不得，第三四番思得之，无定。
然而多思，大率流而入私意底多。
虽此是圣人就季文子身上说，然而圣人之言自是浑厚，占得地位阔。
‘再，斯可矣’，是常法大概当如此。”
焘。
“‘季文子三思而后行’，程子所谓‘三则私意起而反惑’，如何？”
曰：“这是某当问公底。”
某云：“若是思之未透，虽再三思之何害？”
先生曰：“不然。
且如凡事，初一番商量，已得成个体段了；再思一番，与之审处当行不当行，便自可决断了。
若于其中又要思量那个是利，那个是害，则避害就利之心便起，如何不是私？”
炎。
问：“看《雍》也，更有何商量处？”
贺孙曰：“向看《公冶长》一篇，如‘微生高’‘季文子三思’二章，觉得于人情未甚安。”
曰：“是如何未安？如今看得如何？”
曰：“向看得如乞醯事，也道是着如此委曲。
三思事，也道是着如此审细。
如今看来，乃天理、人欲相胜之机。”
曰：“便是这般所在，本是平直易看。
只缘被人说得支蔓，故学者多看不见这般所在。
如一件物事相似，自恁地平平正正，更不着得些子跷欹。
是公乡里人去说这般所在，却都劳攘了。
凡事固是着审细，才审一番，又审一番，这道理是非，已自分晓。
少间才去计较利害，千思百算，不能得了，少间都滚得一齐没理会了。”
问：“这差处是初间略有些意差，后来意上生意，不能得了。”
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