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且看大纲识得后，此处用度算方知。”
淳。
义刚同。
天左旋，日月亦左旋。
但天行过一度，日只在此，当卯而卯，当午而午。
某看得如此，后来得《礼记》说，暗与之合。
泳。
天道与日月五星皆是左旋。
天道日一周天而常过一度。
日亦日一周天，起度端，终度端，故比天道常不及一度。
月行不及十三度四分度之一。
今人却云月行速，日行迟，此错说也。
但历家以右旋为说，取其易见日月之度耳。
至。
问天道左旋，日月星辰右转。
曰：“自疏家有此说，人皆守定。
某看天上日月星不曾右转，只是随天转。
天行健，这个物事极是转得速。
且如今日日与月星都在这度上，明日旋一转，天却过了一度；日迟些，便欠了一度；月又迟些，又欠了十三度。
如岁星须一转争了三十度。
要看历数子细，只是‘璇玑玉衡’疏载王蕃《浑天说》一段极精密，可检看，便是说一个现成天地了。
月常光，但初二三日照只照得那一边，过几日渐渐移得正，到十五日，月与日正相望。
到得月中天时节，日光在地下，迸从四边出，与月相照，地在中间，自遮不过。
今月中有影，云是莎罗树，乃是地形，未可知。”
贺孙。
问：“经星左旋，纬星与日月右旋，是否？”
曰：“今诸家是如此说。
横渠说天左旋，日月亦左旋。
看来横渠之说极是。
只恐人不晓，所以《诗传》只载旧说。”
或曰：“此亦易见。
如以一大轮在外，一小轮载日月在内，大轮转急，小轮转慢。
虽都是左转，只有急有慢，便觉日月似右转了。”
曰：“然。
但如此，则历家‘逆’字皆着改做‘顺’字，‘退’字皆着改做‘进’字。”
僩。
《晋天文志》论得亦好，多是许敬宗为之。
日月随天左旋，如横渠说较顺。
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