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月不及十三度。
天一日过一度，至三百六十五度四分度之一，则及日矣，与日一般，是为一期。
扬。
天行至健，一日一夜一周，天必差过一度。
日一日一夜一周恰好，月却不及十三度有奇。
只是天行极速，日稍迟一度，月必迟十三度有奇耳。
因举陈元滂云：“只似在圆地上走，一人过急一步，一人差不及一步，又一人甚缓，差数步也。”
天行只管差过，故历法亦只管差。
尧时昏旦星中于午，《月令》差于未，汉晋以来又差，今比尧时似差及四分之一。
古时冬至日在牵牛，今却在斗。
德明。
天最健，一日一周而过一度。
日之健次于天，一日恰好行三百六十五度四分度之一，但比天为退一度。
月比日大故缓，比天为退十三度有奇。
但历家只算所退之度，却云日行一度，月行十三度有奇。
此乃截法，故有日月五星右行之说，其实非右行也。
横渠曰：“天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。”
此说最好。
《书?疏》“玑衡”
，《礼?疏》“星回于天”
，《汉志》天体，沈括《浑仪议》，皆可参考。
闳祖。
问：“天道左旋，自东而西，日月右行，则如何？”
曰：“横渠说日月皆是左旋，说得好。
盖天行甚健，一日一夜周三百六十五度四分度之一，又进过一度。
日行速，健次于天，一日一夜周三百六十五度四分度之一，正恰好。
比天进一度，则日为退一度。
二日天进二度，则日为退二度。
积至三百六十五日四分日之一，则天所进过之度，又恰周得本数；而日所退之度，亦恰退尽本数，遂与天会而成一年。
月行迟，一日一夜三百六十五度四分度之一行不尽，比天为退了十三度有奇。
进数为顺天而左，退数为逆天而右。
历家以进数难算，只以退数算之，故谓之右行，且曰：‘日行迟，月行速。
’然则日行却得其正，故扬子《太玄》首便说日云云。
向来久不晓此，因读《月令》‘日穷于次’《疏》中有天行过一度之说，推之乃知其然。
又如《书》‘齐七政’《疏》中二三百字，说得天之大体亦好。
《后汉?历志》亦说得好。”
义刚录云：“《前汉?历志》说道理处少，不及《东汉志》较详。”
淳问：“《月令疏》‘地冬上腾，夏下降’，是否？”
曰：“未便理会到此。
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